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，自己也赚得盆满钵满，但经常因为文化差异在买卖中闹笑话，比如把中原的劣质玉当宝贝卖到西域，或者把西域的普通石头当宝石运回中原。
“还有元朝时，马可·波罗等欧洲旅行家来到中国，看什么都新鲜，记载里充满了夸张和误解，比如把杭州描写成天堂，把中国的煤炭当成‘可以燃烧的黑色石头’，把纸币当成点石成金的魔法。
他们回去后讲的见闻，被很多欧洲人当成天方夜谭。
这叫：波罗东游记见闻，煤炭纸币皆称神；归去讲述无人信，只当痴人说梦频。”
万朝观众对这些民间故事更感亲切有趣。
商人们心有戚戚，翻译和中介确实难做。
百姓们觉得马可·波罗的游记好笑又好玩。
元朝的人看到外国人对煤炭和纸币大惊小怪，也觉得有趣。
“甚至，文化碰撞还能催生新的‘融合产品’。”
画面显示唐朝的胡饼（馕）、毕罗（抓饭馅饼）、胡琴等乐器，明清的珐琅彩（受西方影响）、旗袍（满汉融合）等。
“比如，唐朝长安的‘胡风’饮食、服饰、音乐，就是碰撞的结果。
清朝的宫廷绘画，有的融入了西洋透视技法。
这叫：碰撞未必全尴尬，融合新生更奇葩；胡饼胡乐成时尚，中西合璧绽新花。”
唐朝人看到自己日常吃的胡饼、听的胡乐被提及，倍感亲切。
清朝人看到珐琅彩和旗袍，也觉自豪。
“好了，各位客官，今天这出《啊？原来你们这儿不这样？》文化碰撞喜剧专场，演到这里，也该拉上帷幕了。”
林皓又敲了一下那面小锣，“铛”
的一声后，他恢复平常语气总结道，“我们从张骞的西域探险，看到长安的万国来朝；从玄奘的印度求法，看到郑和的西洋远航；从乾隆的礼仪之争，看到马可·波罗的夸张游记……这些外交、交流中的奇遇、尴尬、误解与融合，构成了文明接触史上最生动、最有趣、也最值得深思的篇章。”
“它们告诉我们，世界之大，无奇不有；文明之异，各美其美。
相遇时，难免有碰撞、有摩擦、有看不惯，但也正是这些碰撞，带来了新的知识、新的物品、新的视角，促进了文明的演进。
以开放、好奇、包容（哪怕一开始是硬着头皮的包容）的心态去看待‘异类’，或许比固守‘天朝上国’或‘唯我独尊’的傲慢，要有趣得多，也明智得多。
当然，前提是保护好自己别被奇怪的饮食放倒，或者被离谱的翻译气晕。”
“帷幕落下，好戏暂歇。
但历史的舞台上，文化差异的喜剧（或闹剧）永不落幕。
下次天幕，咱们是回头聊聊‘历史上的谣言传播学’，还是展望一下‘古人是如何想象未来世界的’？容本导演……啊不，本主持人歇口气，啃个胡饼，再好好琢磨！”
随着他的话音，那道暗红色的绒布帷幕缓缓合拢，将那个光怪陆离的“万花筒舞台”
遮盖起来。
牌匾上那对撞头的小人偶也“噗”
地一声化为光点消失。
嘈杂的背景音彻底隐去，天空恢复了宁静，只剩下万朝众生脑海中回荡着各种异域风情和尴尬趣事，以及脸上尚未褪去的、因文化碰撞而产生的、五花八门的笑容。
：（）天幕：从带老朱看南京大屠杀开始
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