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学那劳什子礼仪作甚！”
民间的胡商汉贾，更是深有体会，酒肆里笑成一片。
“还有更远的客人——来自拂菻（东罗马）或大食（阿拉伯）的使者。”
画面出现深目高鼻、卷发胡服的使者，带着奇珍异宝，还有可能带着自己的宗教教士。
“他们行的礼，可能是抚胸鞠躬，甚至吻手礼（如果对贵妇），把唐朝接待人员搞得一愣一愣。
他们进献的礼物，比如玻璃器皿（当时非常珍贵）、呢绒、香料，让唐朝人大开眼界。
而唐朝回赠的丝绸、瓷器、茶叶，也让他们视为至宝。
但沟通是个大问题，需要通过多重翻译（粟特人、波斯人、突厥人层层转译），一句话传到最后可能面目全非。
比如，唐朝皇帝问：‘贵国君主安好？’经过几道翻译，传到对方耳朵里可能成了：‘你们国王还活着吗？’差点引发外交事故。
这就叫：碧眼胡商远道来，吻手抚胸礼难猜；言语不通靠比划，礼物珍贵笑颜开。”
万朝观众对这种因翻译产生的误会最能共鸣，笑声四起。
各朝负责接待外宾的鸿胪寺官员们，简直要拍大腿：“太对了！
就是这样！
那些通译，有时候真恨不得自己上去比划！”
宋朝的海外贸易发达，这种场景更多。
明朝的郑和船队下西洋，也少不了类似经历。
普通百姓觉得那些“碧眼胡人”
的样子和礼节既奇怪又有趣。
“除了使节，还有求法高僧的‘反向文化冲击’。”
背景变为天竺（印度）那烂陀寺，玄奘的虚影出现。
“玄奘法师历尽千辛万苦到达印度，面对的是截然不同的宗教氛围、社会种姓制度、饮食习惯（印度多素食，且部分区域禁食某些肉类）。
他需要学习复杂的梵文、因明逻辑，与各派高僧辩论。
对天竺僧侣来说，这位从遥远东土来的和尚，学识渊博，毅力惊人，同样是个‘奇人’。
饮食上，玄奘必须适应当地习惯，可能很长时间没尝过家乡的炒菜和面食了。
这叫：万里求经到佛国，种姓素食规矩多；梵文辩论显智慧，梦里依稀烩饼馍。”
唐朝的佛教徒和百姓，对玄奘大师更是崇敬，看到他在异国的适应，感佩不已。
其他僧人也心有戚戚焉。
普通人对印度的种姓和素食感到新奇。
“接下来，镜头给到大明朝，看看郑和船队下西洋时的‘大型文化交流现场’。”
背景变为浩瀚的海洋和异国港口，宝船如云。
“郑和的船队到达东南亚、南亚、东非各地，那场面绝对是震撼的。
对于当地土王和居民来说，这些如山般巨大的船只、衣甲鲜明的兵士、精美的瓷器丝绸，简直就是天兵天将下凡。”
“但碰撞也随之而来。”
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