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，看到天幕，觉得自己就是那“卷王”
本尊。
而皇帝们呢？李世民捋须微笑，觉得臣子辛苦是应该的；朱元璋则认为官员还不够累；赵匡胤想着如何优化流程；乾隆则觉得这是“盛世景象”
。
“官员卷，那读书人呢？准备当官的、或者想以学问立身的读书人，更是‘卷’中的战斗机！”
天幕画面变成寒窗苦读的场景，一盏孤灯，一堆经书，一个青衫背影。
“科举制度，尤其是隋唐以后，堪称古代最大规模、最制度化的‘内卷’选拔赛。
‘三十老明经，五十少进士’，道尽了其中艰辛。
为了通过这场‘千军万马过独木桥’的考试，读书人需要熟读背诵海量经典（四书五经只是基础，还有各家注疏、史书、时文），练习写合乎格律、辞藻华丽的诗赋，钻研破题承题的八股技巧（明清）。
很多人从童子考到白头，考到倾家荡产。
有人统计过，清朝秀才录取率大概1到2，举人更低，进士更是凤毛麟角。
无数人的青春和智慧，就消耗在了这无尽的背诵、写作和等待中。
范进中举后发疯，虽是文学夸张，但背后的压力真实不虚。
这叫：青灯黄卷伴更长，悬梁刺股为哪般？独木桥窄万人挤，一朝落第鬓已霜。”
万朝的读书人群体瞬间共鸣爆炸。
唐朝，正在准备科举的士子们看到天幕，想起自己挑灯夜读的辛苦和前途未卜的茫然，有的唉声叹气，有的更加用力握紧了手中的书卷。
宋朝，科举制度更加完善，竞争也更为激烈，汴梁的大小客栈住满了赶考的举子，此刻都抬头望天，心中一片唏嘘。
明朝，八股取士达到顶峰，无数私塾里，学童摇头晃脑背诵着“之乎者也”
，天幕的话让他们稚嫩的脸上也蒙上了一层对未来的焦虑。
清朝，蒲松龄屡试不第，正在乡间写《聊斋》，看到天幕，执笔的手颤抖起来，老泪纵横。
连一些已经考取功名的，回想起当年艰辛，也是感慨万千。
皇帝们则大多认为这是选拔人才的必要代价，朱元璋甚至觉得“卷”
得还不够狠，要多考几场。
“说完了劳心者，咱们来看看劳力者。
农民的‘卷’，是与天时地利捆绑的，更加无奈和沉重。”
天幕画面变成田野四季：春耕，农民赤脚踩在冰冷的水田里，弯腰插秧，一整天下来腰都直不起；夏耘，顶着烈日除草、施肥，汗滴禾下土；秋收，挥舞镰刀，抢收粮食，忙到昏天黑地；冬藏，还要服徭役，修水利，筑城墙。
“面朝黄土背朝天，一年不得几日闲。”
林皓的声音少了些调侃，多了些沉静，“这还不算遇到天灾、兵祸、苛捐杂税。
为了在有限的土地上产出更多，养活一家老小，甚至缴纳租税后还能有点剩余，农民必须精耕细作，想尽办法。
这种‘卷’，是为了最基本的生存，是被动且充满风险的。
汉代的晁错在《论贵粟疏》里描述农民‘春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间亡日休息’。
这哪是‘996’，简直是‘007’，还是自带干粮、风险自负的那种。
这就叫：四季轮回不得歇，汗珠摔八瓣；徭役税赋头上悬，最怕灾荒年。”
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