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有人劝他，他说：‘让大将军有拱手不拜的客人，不是更显其尊贵吗？’这逻辑，怼得你无言以对。”
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“汲黯的硬怼，是一种深入骨髓的傲慢和自信，他相信自己的判断和操守，不屑于迎合，不在乎得罪人。
他怼的不是具体的事，而是他觉得不对的‘势’和‘人’。
这种怼法，极其容易孤立自己，但也正因为如此，连汉武帝都对他有几分忌惮和尊敬，称他为‘社稷之臣’。
这就叫：耿直傲娇第一名，皇帝同僚都敢平；柴火理论惊四座，社稷之臣靠硬顶。”
万朝观众，尤其是汉朝的，看得津津有味。
汉武帝时期，刘彻本人看到天幕重现自己被汲黯怼得哑口无言的场面，脸色有些不好看，但最终只是冷哼一声：“这个汲黯……”
卫青在一旁，想起汲黯对自己的态度，也是苦笑摇头。
其他大臣则心思各异，有的佩服汲黯的胆量，有的觉得他不知变通。
其他朝代，魏征点评：“汲黯之直，可谓至矣。
然锋芒过露，非保全之道。”
包拯心想：我若见皇上，是否也当如此？但他很快否定了，觉得还是要有策略。
朱元璋则欣赏这种硬骨头：“为臣就当如此！
管他皇帝老子，不对就要说！”
“接下来这位，怼人的方式比较‘艺术’，属于‘讽刺大师’——东方朔，东方曼倩先生！”
光柱里出现一个形象诙谐、眼神灵动、嘴角带笑的官员。
“东方朔老师的硬核，在于‘滑稽以谏’。”
林皓笑道，“他生活在汉武帝朝，知道老板脾气大，喜欢听好话，但又想提意见怎么办？他就把自己的谏言包装成笑话、故事、甚至装疯卖傻。
比如，汉武帝喜欢杀谜题（射覆），东方朔次次猜中，得了很多赏赐，他就用这些赏赐娶长安城里的漂亮女子，一年换一个。
别人骂他，他说：‘我是避世于朝廷的隐士。
’用荒诞的行为，表达对朝廷某些风气的不满和自身的无奈。”
“他劝谏汉武帝不要扩建上林苑，不是直接说劳民伤财，而是讲了一大堆：殷纣王建九市、楚灵王筑章华台、秦始皇兴阿房宫，最后都亡了。
听得汉武帝虽然不爽，但也不好发作。
东方朔的怼，是裹着糖衣的炮弹，是带着笑容的针砭。
他能在插科打诨中，把该说的话说了，还常常让皇帝和周围人笑过之后，咂摸出点别的味道来。
这就叫：嬉笑怒骂皆文章，滑稽背后藏锋芒；避世金马门，谏言软刀枪。”
万朝观众对这种风格接受度更高，觉得有趣又聪明。
汉武帝看到东方朔的“表演”
，倒是笑了：“这个曼倩，总是如此。”
其他朝代，比如宋朝的苏轼，就很欣赏这种风格：“谈笑间，强谏灰飞烟灭，妙哉！”
明朝的解缙，也以机智善谑闻名，看到东方朔，颇有知己之感。
“时间有限，咱们再快速浏览几位‘特色选手’。”
林皓语速加快，“比如，宋朝的包拯，包希仁先生，他的怼是‘铁面无私型’，管你皇亲国戚，证据确凿就开铡，用行动和法理硬怼，怼得贪官污吏闻风丧胆，怼得仁宗皇帝也常感头疼却又不得不支持。”
“再比如，唐朝的刘仁轨，怼起唐高宗和武则天来也是毫不客气，甚至直接批评皇帝怕老婆（武则天），属于‘哪壶不开提哪壶’型硬怼。”
“还有明朝的‘骂神’雒于仁，一份《酒色财气疏》，把万历皇帝的生活作风问题骂了个底朝天，虽然最后自己被革职，但那份奏疏和骂名一起流传千古，属于‘自杀式爆料硬怼’。”
“以及，清朝的孙嘉淦，以直言敢谏闻名，乾隆初期上《三习一弊疏》，指出皇帝容易滋长的三种习气（耳习、目习、心习）和一种弊端（喜谀恶直），论述精辟，怼得年轻气盛的乾隆也只能表示虚心接受（虽然心里可能不爽），属于‘学术预防针型硬怼’。”
天幕上快速闪过这些谏臣的虚影和他们的经典事迹片段，看得万朝观众眼花缭乱，惊叹连连。
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