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，康熙皇帝对汉臣说：“朕早言此是陋习，伤天害理，当禁！”
汉臣们唯唯诺诺，心思复杂。
而无数跨越朝代的女性观众，无论是否缠足，看到此景，大多感同身受，悲愤、无奈、庆幸……各种情绪交织。
唐朝的女子们更是庆幸自己生在相对自由的时代，对后来的姐妹抱以同情。
“当然，时尚也不总是沉重或奇葩，也有很多充满巧思和趣味的‘先锋实验’。”
天幕画面再次变得轻快，出现了一个集市，有人摆卖各种新奇衣物。
“比如，据说唐代有‘百衲衣’式的拼布时装，将不同颜色、质地的布料巧妙拼接，形成独特图案，可谓早期的‘混搭’和‘可持续时尚’。”
画面展示了几件色彩斑斓、图案奇特的拼布外衣，虽然粗糙，但颇有创意。
“再比如，宋代文人喜爱穿的‘直裰’、‘道袍’，款式简洁宽松，强调舒适与飘逸，影响了后世的文人服饰审美，可谓‘性冷淡风’或‘文人极简风’的先驱。”
画面出现苏轼等人穿着素雅长袍，在山林间行走的形象。
“还有明代的‘比甲’（无袖对襟罩衣）、‘马面裙’，清代的‘旗袍’雏形（满族袍服与汉元素结合），都在实用与美观之间不断探索。”
万朝的文人士子们看到与自己相关的“简约风”
，纷纷点头，觉得天幕有眼光。
唐宋明清的百姓看到自己熟悉的衣物被提及，也觉得亲切。
一些裁缝和绣娘更是仔细观看那些拼布图案和款式细节，试图汲取灵感。
“最后，我们来看一个因政治强力推行而席卷全国的‘发型与服饰革命’——清初的‘剃发易服’。”
天幕画面变得肃杀，清兵持刀催促，汉人男子被迫剃去头顶大部分头发，只留脑后一小撮编成辫子（金钱鼠尾），同时脱下汉家衣冠，换上满式袍褂。
“‘留头不留发，留发不留头’。
这不仅仅是发型服饰的改变，更是征服的象征和文化的压制。
对当时的汉人而言，这无疑是天塌地陷般的‘时尚（或者说反时尚）灾难’，引发了激烈的抵抗和无数悲剧。
而在清朝稳固后，这辫子和袍褂又成了新的‘国朝衣冠’，直到近代又被革命剪去。
可见，时尚有时无关美丑，只关乎权力与认同。”
万朝的反应此刻最为微妙和紧张。
清朝初期，正在推行此政策的摄政王多尔衮等人，看到天幕将此称为“灾难”
和“压制”
，脸色阴沉如水。
而广大的汉人百姓，无论南北，看到那被迫剃发的场景，无不悲愤填膺，许多地方抵抗的火焰仿佛被天幕点燃。
明朝遗民们更是痛哭流涕，对着天幕跪拜，视为知己。
之前的朝代，汉唐宋明的人们看到自己珍视的衣冠发式被如此粗暴改变，无不义愤填膺，对清朝充满了警惕与厌恶。
唐朝的李世民怒道：“身体发肤，受之父母！
岂可如此强夺！”
明朝的朱元璋更是拍案而起：“鞑虏可恶！
坏我华夏衣冠！”
而清朝中后期的皇帝如乾隆，看到这里心情复杂，既想维护祖宗成法，又知此事始终是汉人心中的一根刺，只能强调“满汉一体”
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