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画面展示一个密闭的木箱，一端有小孔（针孔成像原理），对准鲜花，另一端是毛玻璃或白纸，鲜花的倒影清晰呈现。
画师可以轻松地沿着投影轮廓描摹，得到极其逼真的花卉画像。
“这可以说是早期投影仪和写实绘画辅助工具的混合体。
它不为了粮食增产，不为了军队强大，只为了留住刹那芳华。
发明者或许无名，但这件东西，却体现了古人除了生存之外的浪漫追求。
当然，也可能被用来画美人图，那就……看个人用途了。”
万朝之中，文人墨客阶层对此反响最为热烈。
晋朝，王羲之正在兰亭集会，看到此物，抚掌笑道：“此物大妙！
可助捕捉山水神韵于瞬息！”
顾恺之则仔细观看投影细节，思考着对绘画技艺的影响。
唐朝，王维诗画双绝，点头称善：“形似为基，神韵方生。
此器得形易，得神仍需匠心。”
宋朝，宋徽宗赵佶本人就是大画家，看到这装置，眼睛发亮，立刻对身边的太监说：“速寻巧匠，依样仿制！
朕要用来写生！”
明清时期，西洋透视画法已传入，有文人对比之下，觉得此物原理相通，更感古人智慧。
至于民间，普通百姓觉得新奇：“还有这种东西？那画人像是不是不用坐那么久了？”
也有道学先生皱眉：“奇技淫巧，移人心性！”
“好了，各位，今天的《奇器歪传》逛得差不多了。”
林皓的声音带着一丝意犹未尽，“从秦始皇的人力风扇到明朝木匠皇帝的自动水机，从淮南王的豆腐到无名火头军的酸菜，从繁复的校验尺到风雅的投影画机……这些发明，有的解决了实际问题，有的闹了笑话，有的无意中造福后世，有的则静静地躺在历史的角落积灰。
它们共同告诉我们：古人的智慧和生活情趣，远比我们想象的更丰富、更鲜活、也更……有味儿。”
天幕上，那些奇葩发明的影像开始慢慢淡去，重新融化成那滩黄澄澄、黏糊糊的背景，然后像被一只无形的手抹去一样，逐渐消失，恢复成正常的蓝天白云，只留下空气中仿佛还有一丝淡淡的、说不清是豆香、酸菜味还是木屑的味道。
万朝各个角落，人们还张着嘴，或笑或思，或记或议。
秦朝，嬴政铁青着脸下令：“查！
宫中是否有此‘人力风扇’之谣传！
再有妄议者，重罚！”
但他自己却忍不住瞥了一眼车驾底部。
汉朝，刘邦已经吩咐御厨去试做豆腐了。
唐朝，李世民下令将校验装置的想法交给将作监研究简化。
明朝，朱由校更起劲地投入了木工活。
宋朝，赵佶的画院开始秘密研制投影箱。
民间，做豆腐的、腌酸菜的、打家具的、画画的，似乎都多了些谈资和灵感。
而在那个不可知的空间，林皓看着再次爆满的“情绪能量收集槽”
，尤其是“尴尬”
、“好笑”
、“惊奇”
、“食欲”
等指标居高不下，满意地搓了搓手。
“奇葩发明反响不错，下回……嗯，来点更贴近生活的？‘古人的时尚灾难与潮流先锋’怎么样？或者‘宫廷宴席上的意外与名菜’？让他们继续猜吧，反正我的片头，每次都得不一样才行。”
他哼着荒腔走板的小调，身影缓缓淡去，只留下万朝位面无数颗被撩拨得好奇不已的心，在期待与吐槽中，等待着下一次不知以何种离谱方式开场的天幕降临。
：（）天幕：从带老朱看南京大屠杀开始
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