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此情此景，看得万朝无数百姓热泪盈眶，深感其“仁德”
并非虚言。
新野百姓甚至作歌曰：“新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足。”
取得益州后，诸葛亮、法正等人劝其尽快稳定局势，刘备却因“初入蜀地，未布恩信”
而有所顾虑。
这些行为，在乱世之中显得尤为“另类”
和“理想化”
。
天幕于此插入评述：刘备之仁，并非妇人之仁，而是其争取民心、成就大业的政治策略与个人道德追求的复杂结合体。
许多与他同时代的人物，如陶谦临死前认为“非刘备不能安此州也”
，袁绍评价其“弘雅有信义”
，陈登称其“雄姿杰出，有王霸之略”
，刘表虽忌惮其能，仍以上宾之礼待之。
甚至对手曹操也曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”
这都从侧面反映了刘备在当时人心中的形象和分量。
秦始皇看到刘备携民渡江，沉吟道：“收民心若此，虽失一时之机，然得天下之本矣。”
汉光武帝刘秀则倍感亲切：“此子颇类朕当年，仁者未必无敌，然终有天下归心之日。”
然而，天幕也并未回避刘备性格中的刚烈与决绝的一面。
为报关羽之仇，雪荆州之失，刘备不顾诸葛亮、赵云等众多臣子的苦苦劝谏，毅然发动夷陵之战。
天幕展现了刘备当时“怒曰：‘朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！
’”
的悲愤形象。
尽管最终遭遇火烧连营的惨败，但此举将其重情重义（甚至可说是感情用事）的性格推向了极致。
项羽看到此幕，竟生出几分共鸣：“为兄弟报仇，宁失江山！
是条汉子！”
而汉高祖刘邦则摇头叹息：“痴儿！
竟不知轻重缓急！
岂不闻‘大行不顾细谨’乎？”
夷陵之败后，刘备退守白帝城，一病不起。
托孤诸葛亮后，溘然长逝，终年六十三岁。
其以“汉”
为国号，谥号“昭烈”
，“昭”
以示其明，“烈”
以彰其功业与刚烈。
其一生，从织席贩履到登基称帝，堪称一部极其励志的奋斗史诗。
这天幕对刘备生平与性格的详尽展示，在万朝时空引发了两极分化的激烈反响。
历代帝王的看法颇为复杂。
曹操冷笑：“假仁假义？真仁真义？惟其能终成鼎立之势，方是实在！”
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