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“安史之乱”
平息后，朝廷开始清算陷贼变节的大臣，王维因为也在伪政权的任职名单上，也受到了追究。
但是，朝廷看到了他在乱中写下的这首诗，就相信了他对李唐的忠心，相信了他接受伪职实非自愿，因而原谅了他。
毕竟是盛唐的朝廷，还是懂诗的，他们懂得诗的意义，相信诗具有反映人心的力量，也懂得诗人的心。
他们会看诗，知道写成什么样的诗，是出于忠心的人。
盛唐之所以能攀上诗的最高峰，不是因为士人要靠诗博取功名，而是因为就连执政者也能看懂诗。
朝廷不再追究王维，仍然重用他，授予他“集贤殿学士”
的荣誉头衔，提拔他做中书舍人，做皇帝的私人秘书。
这充分说明朝廷仍然把他视为清流之士，给予极大的信任。
王维对此一面感激涕零，一面惶恐不安。
他的晚年似乎一直在为陷贼“变节”
而忏悔。
其实，王维在“安史之乱”
中的表现，没有什么对不起朝廷的地方。
他之所以这么做，说到底，还是对这个朝廷有些生分。
至于他对这个朝廷的爱，他曾经为这个朝廷吃的苦、冒的风险，他宁愿永远地埋在心底。
唐肃宗回到长安之后，想要重振盛唐的辉煌。
在一次大明宫早朝后，同任中书舍人的贾至写了一首诗，歌颂朝堂的威仪，借以歌颂中兴后的大唐。
王维、杜甫、岑参都写了和诗。
这些在盛唐的滋润下成长的诗人，用自己的彩笔，为盛唐留下了最后的美丽面影。
后人把这组诗当作典型的盛唐来瞻仰，其实，这成为人们对那个辉煌时代的告别。
王维最后做到尚书右丞，在尚书省管理兵、刑、工三部，官正四品下。
后世称王维为“王右丞”
，就是从这里来的。
王维活到六十一岁，在临终前，他立下遗嘱，把他的辋川别业捐作了僧寺，以圆满他作为一个佛教居士的心愿。
在生命的最后一天，他还给弟弟和好友们写了信，劝他们奉佛修心。
据说，他写完信，刚放下笔，就去世了。
与很多人的想象不同，即使是盛唐，也不是人人豪迈，人人热情地歌颂这个盛世。
这个时代也有柔情，也有忧伤，也有清冷。
那些难免千篇一律的热情歌颂，往往是不容易被后人喜爱和记住的。
反而是那些不那么高调的东西，会留在人们的记忆里，记录着这个时代曾经到达过的精神高度。
王维曾经与盛唐相爱，但他终究成为这个时代冷静的旁观者。
在纵情山水的皮相之下，包裹的永远是士族的风骨与落寞。
从六朝诗人的手中，王维接过了他们的演出服，在自己的时代舞台上完成了自己的精彩演出；他默默地将士族的气质传给了中唐以后的诗人，自己却被遗忘在了那一片风景中。
与李白、杜甫一样，王维也以自己的方式，完成了六朝与中唐之间的转换，履行了一个盛唐顶级诗人的使命。
王维仿佛一个藏在背后的神灵，无声地庇佑着此后的诗歌历史。
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