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可是扩大生产光是有银子就行了吗？首先要有工匠们啊。
工匠们不够，谁给他们生产东西出来啊。”
“这义学把商户们需要的工匠们也给解决了。
江南这几年工坊发展比北地好，义学占很大因素。”
“这样一个利国利民的好事，偏偏就有腐儒看不上眼。
觉得义学不教授四书五经，是大逆不道。
他们也不想想，人人都研读四书五经，谁来给我们这些书生织布种田，谁来供奉我们衣食住行？”
“老夫在江南就看不上这些人。”
这几个大儒跟海世镜既然是朋友，自然是知道他一贯主张的。
有一个大儒说：“海老自然说的对。
可是，老夫也有一些疑惑。
我们儒生就是要教化世人，尤其是要教化百姓。
最好使得人人懂的圣贤书，懂的圣贤的道理，懂的儒家的学问，这样才能使得天下遍布仁德。
如今这些义学，只学奇技淫巧的技术，不读圣贤书，岂不是和我们教化天下的意愿相悖？”
海世镜说：“你也是老糊涂了。
我们是要教化天下，可是，这天下的百姓首先要吃饱肚子，保住姓名，这才能施展仁德。
死人怎么仁德？饿着肚子，想仁德，也仁德不下去啊。”
那个大儒立刻说：“老夫也不是不食人间烟火，自然是知道饿肚子是没有法子讲仁德的。
可是，既然义学没有让孩童饿肚子，不要孩童们的学费束脩，还供应三餐。
这不就没有饿肚子吗？既然没有饿肚子，怎么就不能教导他们四书五经圣人的典籍？当然了，哪些技术也是要学。
天下也不需要这么多儒生，大家都不事生产，岂不是都要饿死？百工还是少不了的。”
“可是学技术难道就不同同时学圣贤书了？可以上午学圣贤书，下午学技术啊。
或者五天中有一天学圣贤书也好啊。
多学经典，心中有仁德，我们才能达到教化天下天下的目的啊。”
何英华笑着说：“这一点我们也想到了。
所以，义学准备进行一番改变。
让所有孩子都精通四书五经还有那些高深的儒家经典肯定是不可能的。
学点皮毛，懂得仁义道德还是很可行的。
所以，我们在义学里面不但要教导孩子们三百千之类的启蒙书籍，还要教导他们《孝经》和《诗经》。
当然了，我们也想教导孩子们四书五经。
可是，那些高深的学问，别说是穷人家的孩子们了，就是很多儒生穷尽一生也不一定能精通。”
海世镜说：“这可不是？老夫研究一生，这《易经》还只是半通。”
那个大儒哈哈大笑说：“海老您是半通，老夫这其实是只通皮毛。
这学问之道浩如烟海，越是研究越是觉得自己见识浅薄啊。”
何英华说：“舅公和您这样的当世大儒也太谦虚了。
不过，这也说明儒道博大精深，不是孩童们能全面了解的。
所以，我们打算只教导这两本儒家经典。”
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