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关于荒原
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人类锤炼的被称为文明的人工制品使用的原材料就是荒野。
荒野的原材料多种多样，所以人工制品也多种多样。
这些最终产品间的差异性，便是我们所谓的文化。
丰富多彩的世界文化，也反映出各个文化发源地的荒野的多样性。
现在，人类历史面临两种急迫的改变：其一是较适宜居住的荒野正在消失，其二是工业化导致的世界性的文化混杂。
我们无法阻止也不该阻止这些改变。
但问题是：我们是否可以釆取一些轻微的缓解措施，来保留那些即将在变化中消失的有价值的事物？
对于劳动者来说，铁砧上就是他需要征服的对手。
同样，对于拓荒者来说，荒野就是他们即将要去征服的对手。
但是，对于正休息着的劳动者而言，他能以哲学家的眼光来看待那些未被加工的原材料，学着喜爱和珍视这些原材料，因为正是这些原材料赋予了他生命的意义。
在此，我有一个请求：把这些最后的荒野当成一座自然博物馆，将它们作为珍品收藏起来，给后人留一块研究他们文化传统和起源的地方。
剩余无多的荒野
我们建国时的那些荒野大多已经消失了，幸存下来的荒野在大小和程度上都存在很大的差异。
现在的人很少有机会看到长满高草的草原，当年，拓荒者的马镫下是茫茫的草原花海。
现在很难找到一片40英亩大小的草原了。
过去，草原上生长着上百种美丽的植物。
继承了这些草原的我们，却对很多植物都相当陌生。
卡韦萨·德·巴卡[43]曾到过的长着矮草的草原，如今已经被绵羊、牛和旱耕毁掉了，只留下了几处上万英亩大小的地方罢了。
州议会厅的墙上挂着1849年的淘金者的画像，那么，我们是不是也应该挂上几个国家大草原的纪念画？如今沿海的大草原——佛罗里达草原、得克萨斯草原，它们不是被油井、洋葱和柑橘园占领着，就是已经被钻头和推土机包围。
这是最后的呼唤。
活着的人恐怕再没有机会看到五大湖区的原始松林、沿河平原的低洼树林，还有巨大的硬木林了。
关于这些林地，现在仍有几块上千英亩的枫树和铁杉林存于世上。
还有几个地方也是类似的情况，如阿巴拉契亚山脉的硬木林，南方的硬木林沼泽、柏树沼泽和阿迪朗达克的云杉林。
在这些残存的林地中，可免于被未来的旅游者践踏的林地少之又少。
海岸荒野是萎缩最快的荒野。
别墅和道路已经占据了东西两侧荒凉的海岸线。
眼下的苏必利尔湖，是五大湖区野生海岸线的最后一块大的遗迹，每一片荒野都与历史紧密相关，目前也是更接近彻底消失的野地。
在落基山脉以东，仅有奎提科-苏必利尔国际公园正式作为荒野而被保留下来。
这是一片面积非常大的水域，遍布众湖泊和河流，公园大部分在加拿大。
但最近，它的完整性也受到了威胁——一个是大规模扩大垂钓度假范围，另一个是管辖权的争论。
在边界水域末端的明尼苏达，应该全部都划归国家森林，还是部分划归州属森林？像这种权利纷争，最终都会以强权者胜利而收场。
在落基山脉附近分布着二十几处国家森林地带，每处面积从10万英亩到50万英亩不等，国家将这些森林收回国管，禁止一切开发利用。
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