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五
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“意**”
与“皮肤滥**”
的这种“理一分殊”
的“辩证结合”
，在章永璘毅然决然地、深思熟虑地、有计划有预谋地去嫖妓时便发挥到了极致。
事前，他如临大敌，竟然用上了一条毛主席语录：“既来之，则安之，自己完全不着急。”
并给自己找出了意识形态上的理由来壮胆：“你知道你在开始反叛，你要努力挣脱三十多年来给你施加的影响和教育。
但你无力，你只能用堕落来表现超越，用堕落来表现你的抗议。
因为一切美好的词句，那些高尚的诱人的语言，都被批判者所垄断。
你要越出批判者的规范只有坠到泥坑当中去。
没有别的出路……”
他还引用另一位诗人的话说：“只有在中国变成一个大妓院时，中国才能进步！”
（第239页）好了，够了！
来试试身手吧！
可是不行，他决不能像真正的嫖客那样一上来就动手动脚。
“你怎么也要想些话来说，为了**而**，把**仅仅限于动作，这不是你的习惯。
在**上你是个抒情诗人”
（第240页），“你要加强**前的抒情性，你说：‘你很像我的一个女朋友。
’虽然你并没有从她的眼睛里、从她的脸上找到你任何一个女朋友的影子。
‘是吗，那很好。
’”
你感到她的语言和她面孔的表情都是平板的。
在她有力的手下，抵制了你的移情性。
你越来越觉得自己只不过是一个物件。
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