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赵昭仪惧罪自尽，未彰显戮，同产家属，尚得尊贵如恒，国法何在？应请穷究正法等语。
照此奏议，连赵太后亦不能免辜，赵钦等更不消说得。
哀帝因自己入嗣，曾得赵太后调护，厚惠未忘，乃仅将赵钦赵?夺爵，免为庶人，充戍辽西。
钦?封侯，见前回。
赵太后不被干连，算是万幸。
慢着！
时朝廷已经改元，号为建平元年，三公中缺少一人，朝臣多推荐光禄大夫傅喜，乃拜喜为大司马，封高武侯。
郎中令冷褒，黄门郎段犹，见喜得列三公，傅氏威权益盛，乐得凑机献媚。
上言共皇太后与共皇后，不宜再加定陶二字，所有车马衣服，皆应称皇，并宜为共皇立庙京师。
哀帝即将原奏发落，诏令群臣集议可否，群臣都随口赞成。
独大司空师丹，首出抗议，大略如后：
古时圣王制礼，取法于天，故尊卑之礼明，则人伦之序正，人伦之序正，则乾坤得其位，而阴阳顺其节。
今定陶共皇太后共皇后，以定陶为号者，母从子，妻从夫之义也。
欲立官置吏，车服与太皇太后相埒，非所以明尊无二上之义也。
定陶共皇号谥，前已定议，不得复改。
礼，父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服，子无爵父之义，尊父母也。
为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，而降其父母为朞服，明尊本祖而重正统也。
孝成皇帝圣恩深远，故为共皇立后，奉承宗祀。
今共皇长为一国太祖，万世不毁，恩义已备。
陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙天地社稷之祀，义不可复奉定陶共皇，祭入其庙。
今欲立庙于京师，而使臣下祭之，是无主也。
又亲尽当毁，空去一国太祖不堕之祀，而就无主当毁不正之礼，非所以尊厚共皇也。
臣丹谨议。
照这议论，原是至公至正，不可移易，丞相孔光，极力赞同，就是大司马傅喜，也以为丹言甚是，应该如议。
独傅太后及傅晏傅商等，共恨师丹，兼及孔光傅喜，统欲把他捽去。
第一着先从师丹下手，探得师丹奏草，由属吏私下抄出，传示外人，当即据事奏弹，劾他不敬。
里面复有傅太后主张，迫令哀帝下诏，免丹官职，削夺侯封。
给事中申咸，博士炔钦，炔音桂。
联名上奏，称丹经行无比，怀忠敢谏，奏草漏泄，咎在簿书，与丹无与。
今乃因此贬黜，恐失众心。
哪知诏书批斥，反将咸钦贬秩二等。
尚书令唐林，看不过去，复疏称丹罪甚微，受罚太重，中外人士，统说是宜复丹爵邑，使奉朝请，愿陛下加恩师傅，俯洽众心。
哀帝乃复赐丹关内侯，食邑三百户，特擢京兆尹朱博为大司空。
从前朱博救免陈咸，义声卓著。
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