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所以谤佛这事儿既是传统手艺，偶尔用用，想来也无伤大雅。
再者说，既然有道士谤佛，自然也有僧人谤道。
两教互谤，由来已久。
曾有道士立《三破论》攻击佛教，说佛教“不忠不孝、是蛮夷之教”
；也有僧人著《灭惑论》反驳，称道教“练服金丹，餐饵芝草”
皆是偽术。
虽然在当下，融合才是主流，可传统手艺不能丟不是？
沈回这样想著，顿时心安理得起来。
《梁山伯与祝英台》讲得更短些。
草桥结拜，同窗三载，十八相送，楼台会，最后是那场轰轰烈烈的化蝶。
讲完最后一句，三师兄第一个开口：“那马文才，倒是个可怜人。”
眾人齐齐看向他。
三师兄一脸正经：“你们想，他下了聘礼，明媒正娶，结果新娘子半路跳进坟里死了。
这事搁谁身上，不得憋屈一辈子？”
静慧瞪他：“师兄！
你还有没有点惻隱之心？”
“我有啊。”
三师兄低头在本子上写，“我只是觉得，这故事里没有真正的恶人。
祝英台没错，梁山伯没错，马文才也没错。
错的是……”
他顿住笔，想了一会儿，没想出来，只好继续写：造化弄人。
静慧不依不饶：“那梁山伯呢？多好的人，活活相思死了！”
“那祝英台呢？她爹要把她嫁人，她也没办法。”
“那她爹呢？”
“她爹……”
三师兄想了想，“她爹也是为了她好。
马家有钱有势，嫁过去吃香喝辣，不比跟个穷书生强？”
静慧被他说得语塞，憋了半天，憋出一句：“反正就是法海不对！”
眾人隨即笑了起来。
沈回也笑了，笑著笑著，心里却有些发空。
这两个故事讲完，他实在不想再讲了。
一来，肚子里那点存货確实掏得七七八八。
外国的要本土化，本土的他又记不全，每次讲著讲著就得现编，累得很。
二来，每次讲起这些故事，他总忍不住想起另一个世界。
想那些高楼广厦，车马如龙，那些他再也回不去的年月……好像每讲一个故事，它们便会在他心里活过来一次。
他不喜欢这样。
沈回看著眾人意犹未尽的神色，沉默了片刻，终於开口：
“诸位师兄师姐，我知晓的故事，已经讲完了。”
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