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现在换你来。”
完成仪式,我们就是朋友了。
即使埃克斯曼特并未将此话说出口,李铭也能猜到。
这种不足为道的递水行为是提莉亚小镇独有的仪式。
行为本身没什么意义,但发生行为的人却将特殊的意义赋予给它。
动物大多都有护食行为,如果自己家有里个年幼的弟弟妹妹,就会明白所谓的护食是什么。
即使他身旁堆满了从超市购买的零食大礼包,当他看到你将手往他怀里伸出时,依然会一脸抗拒。
反应激烈的,甚至会拍你的手。
这时候家长往往会劝道,“做人别这么自私,东西是要一起分享的。
而且旁边不是还有许多零食吗?”
于是孩子便会不舍地把食物分享给你。
这其实并非自私,而是本能。
人类毕竟是动物进化而来,比起进化的数万年时间,人类区区千年的历史还不足以抹去生物的本能。
在过去,动物获得食物的方式便是抢夺,而如果食物匮乏,它们甚至会吃下自己的同伴和孩子。
所以,铭刻于基因内的本能会告诉年幼的孩子们,有人想抢你们的食物。
在古老的世界,抢夺食物即意味着杀死。
任何人都不想死,所以他们会抗拒分享食物。
而当他们战胜了抗拒的本能,他们才会完成由兽到人的进化。
所以,李铭明白这并非单纯的递水送水,这是与开运动会给同学送水是完全不一样的仪式。
是不容置疑、不容轻视的仪式。
现代的新生儿出生于高度集中的人类社会,有些事即便不去强调,他们也会下意识地学习。
但这是在提莉亚,一个与世隔绝的地方。
被学习的范本还不够,更何况以往的外来人永远是说一套做一套。
所以仪式远比口头传授的话语更具可信度。
所以无论李铭怎么表达友好,他们也不会相信的。
因为没有亲眼见过,所以不会相信。
而当他们知道李铭赠予兰达女神的祝福后,村民们有些相信了。
如果连信仰都可以分享,那么食物是否也可以?分享食物,即意味着分享生命。
那他们就是同伴。
李铭感受到手中水碗的重量,也懂得埃克斯曼特中午回去的目的。
所以他郑重地、虔诚地将水碗递给每个人。
所有的盛水工作都由埃克斯曼特独自完成。
他额上冒出汗珠,显然如此的工作量对受伤的他而言有些沉重。
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