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告子上
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告子曰①：“性犹杞柳也②，义犹桮棬也③，以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”
孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也④？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”
【注释】
①告子：生平不详，据传为墨子的学生，比孟子年长。
②杞（qǐ）柳：又叫红皮柳，杨柳科植物，落叶丛生灌木，枝条柔软，去皮晒干后可编器物。
③桮棬（bēiquān）：桮，同“杯”
。
棬，泛指杯器未经雕饰的胚胎。
④戕贼：损害。
【译文】
告子说：“人性就像杞柳，义理就像杯盘，凭借人的本性成就仁义，就像用杞柳制作杯盘一样。”
孟子说：“你是顺着杞柳本来的样子来制作杯盘呢，还是要毁伤杞柳本来的样子来制作杯盘？如果要毁伤杞柳本来的样子来制作杯盘，那也要毁伤人的本性来成就仁义吗？率领天下之人损害仁义的，必定是你这种言论！”
告子曰：“性犹湍水也①，决诸东方则东流，决诸西方则西流。
人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西②，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也③。
人无有不善，水无有不下。
今夫水，搏而跃之④，可使过颡⑤；激而行之⑥，可使在山。
是岂水之性哉？其势则然也。
人之可使为不善，其性亦犹是也。”
【注释】
①湍（tuān）水：急流之水。
②信：诚然，的确。
③就：趋向。
④搏：击打，拍打。
⑤颡（sǎng）：额头。
⑥激：此处指用戽斗抽水。
【译文】
告子说：“人性就像那急流的水，在东开个缺口它就向东流，在西开个缺口它就向西流。
人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流还是向西流一样。”
孟子说：“水的确无所谓向东流或者向西流，但是，也无所谓向上流或向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。
人性没有不善的，水没有不向低处流的。
当然，如果水受到拍打而飞溅起来，能使它高过额头；如果用戽斗抽水，就能使它引上高山。
这难道是水的本性吗？只是外在的形势迫使它如此罢了。
人会做坏事，也是由于本性受到外在形势影响的缘故。”
告子曰：“生之谓性。”
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