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滕文公 上(第4页)

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及陷乎罪;然后从而刑之,是罔民也。

焉有仁人在位罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下。

取于民有制。

阳虎曰③:‘为富不仁矣,为仁不富矣。

“夏后氏五十而贡④,殷人七十而助⑤,周人百亩而彻⑥,其实皆什一也。

彻者,彻也;助者,藉也⑦。

龙子曰⑧:‘治地莫善于助⑨,莫不善于贡。

’贡者,挍数岁之中以为常⑩。

乐岁,粒米狼戾,多取之而不为虐,则寡取之;凶年,粪其田而不足,则必取盈焉。

为民父母,使民盻盻然,将终岁勤动,不得以养其父母,又称贷而益之,使老稚转乎沟壑,恶在其为民父母也?夫世禄,滕固行之矣。

《诗》云:‘雨我公田,遂及我私。

’惟助为有公田。

由此观之,虽周亦助也。

“设为庠序学校以教之,庠者,养也,校者,教也,序者,射也。

夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。

人伦明于上,小民亲于下。

有王者起。

必来取法,是为王者师也。

《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。

子力行之,亦以新子之国。”

使毕战问井地。

孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之!

夫仁政,必自经界始。

经界不正,井地不钧,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。

经界既正,分田制禄可坐而定也。

“夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。

无君子,莫治野人;无野人,莫养君子。

请野九一而助,国中什一使自赋。

卿以下必有圭田,圭田五十亩。

余夫二十五亩。

死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。

方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。

公事毕,然后敢治私事,所以别野人也。

此其大略也,若夫润泽之,则在君与子矣。”

【注释】

①《诗》云:此处诗句引自《诗经·豳风2七月》,这是一首描写农事的诗篇。

②昼尔:白天;于:往取;茅:茅草;宵:晚上;索绹(táo):搓绳索;亟:急;乘:修缮;百谷:泛指粮食作物。

③阳虎:鲁国执政大夫季孙氏的家臣。

曾挟持季桓子,操纵国政。

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