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在商代前期，位于嵩山西麓的偃师商城和位于嵩山东麓的郑州商城先后成为政治、经济和文化中心。
偃师商城是汤都西亳的“亳”
地，郑州商城则是汤的“亳”
都。
商代后期，随着华夏民族迁徙发展的脚步，商代后期的都城迁到了洛阳，但河洛地区仍属嵩山文化圈的范围。
周人虽然居于西岐，但他们自认是夏族之后，所以嵩山在周人的心目中被视为自己的祖山。
周武王灭商之后，在嵩山举行了封天告祖的大典。
《逸周书.度邑》记载着周武王的话：“定天保，依天室。”
天室，即太室山，他的意思是说自己定天下依靠的就是祖山太室山。
随后，周武王又作出了决定，定东都于嵩山之麓的洛阳。
《荀子.大略篇》对周武王此举的意图作了解释，“欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中。”
在铸造于西周初年的“何尊”
之上，有一段铭文。
文中称嵩山之麓的东都洛阳为“中国”
，其意为“中央之国”
、“天地之中的国家”
。
有关“中国”
这个名字的起源，这应该是迄今为止所发现的最早的记载了。
《史记.封禅书》道：“昔三代之君，皆在河洛之间。
故嵩高为中岳。”
禹都阳城，启都阳翟，商都郑州，汤都西亳，西周东都洛邑，东周王城……夏、商、周三代的都城全部环围在嵩山地区，从而鼎定了嵩山作为“天地之中”
的无可取代的地位。
在中国的大地上，繁育着各个地域各个民族特色各异的文化。
然而它们又共有着统一的核心，这就形成了中华民族的“有核心的多元一体文化”
。
夏、商、周三代对于中华民族的形成和初期发展具有重要的意义，“天地之中”
的嵩山是中华民族的祖山，“嵩山文化圈”
是中华民族文化的核心。
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