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同治九年六月初四日将赴天津示二子(第2页)

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尔等欲心地干净,宜于此二者痛下工夫,并愿子孙世世戒之。

附作《忮求诗》二首录右。

历览有国有家之兴,皆由克勤克俭所致,其衰则反是。

余生平亦颇以勤字自励,而实不能勤。

故读书无手钞之册,居官无可存之牍。

生平亦好以俭字教人,而自问实不能俭。

今署中内外服役之人、厨房日用之数亦云奢矣。

其故由于前在军营规模宏阔,相沿未改,近因多病医药之资,漫无限制。

由俭入奢易于下水,由奢反俭难于登天。

在两江交卸时,尚存养廉二万金在,余初意不料于此。

然似此放手用去,转瞬即已立尽。

尔辈以后居家须学陆梭山之法,每月用银若干两,限一成数另封秤出,本月用毕,只准盈余,不准亏欠。

衙门奢侈之习,不能不彻底痛改。

余初带兵之时,立志不取军营之钱以自肥其私,今日差幸不负始愿。

然亦不愿子孙过于贫困,低颜求人,惟在尔辈力崇俭德,善持其后而已。

孝、友为家庭之祥瑞,凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝、友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。

吾早岁久宦京师,于孝养之道多疏,后来辗转兵间,多获诸弟之助,而吾毫无裨益于诸弟。

余兄弟姊妹各家,均有田宅之安,大抵皆九弟扶助之力,我身殁之后,尔等事两叔如父,事叔母如母,视堂兄弟如手足,凡事皆从省啬,独待诸叔之家则处处从厚,待堂兄弟以德业相劝,过失相规,期于彼此有成为第一要义,其次则亲之欲其贵,爱之欲其富,常常以吉祥善事代诸昆弟默为祷祝,自当神人共钦。

温甫、季洪两弟之死,余内省觉有惭德,澄侯、沅甫两弟渐老,余此生不审能否相见,尔辈若能从孝、友二字切实讲求,亦足为我弥缝缺憾耳。

附:忮求诗二首

右不忮

善莫大于恕,德莫凶于妒。

妒者妾妇行,琐琐奚比数。

已拙忌人能,己塞忌人遇。

己若无事功,忌人得成务。

己若无党援,忌人得多助,势位苟相敌,畏逼又相恶。

己无好闻望,忌人文名著。

己无贤子孙,忌人后嗣裕。

争名日夜奔,争利东西骛。

但期一身荣,不惜他人污。

闻灾或欣幸,闻祸或悦豫。

闻渠何以然,不自知其故。

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