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道光二十四年三月初十日(第4页)

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使家中慷慨乐与,则慎无以吾书生堂上之转念也。

使堂上无转念,则此举也阿兄发之,堂上成之,无论其为是为非,诸弟置之不论可耳。

向使去年得云、贵、广西等省苦差,并无一钱寄家,家中亦不能责我也。

九弟来书,楷法佳妙,余爱之不忍释手。

起笔收笔皆藏锋,无一笔撒手乱丢,所谓有往皆复也。

想与陈季牧讲究,彼此各有心得,可喜可喜。

然吾所教尔者,尚有二事焉:一曰换笔,古人每笔中间必有一换,如绳索然,第一股在上,一换则第二股在上,再换则第三股在上也。

笔尖之着纸者,仅少许耳。

此少许者,吾当作四方铁笔用。

起处东方在左,西方向右,一换则东方向右矣。

笔尖无所谓方也,我心中常觉其方,一换而东,再换而北,三换而西,则笔尖四面有锋,不仅一面相向矣。

二曰结字有法,结字之法无穷,但求胸有成竹耳。

六弟之信文笔拗而劲,九弟文笔婉而达,将来皆必有成。

但目下不知各看何书?万不可徒看考墨卷,汩没性灵。

每日习字不必多,作百字可耳。

读背诵之书不必多,十页可耳。

看涉猎之书不必多,亦十页可耳。

但一部未完,不可换他部,此万万不易之道。

阿兄数千里外教尔,仅此一语耳。

罗罗山兄读书明大义,极所钦仰,惜不能会面畅谈。

余近来读书无所得,酬应之繁,日不暇给,实实可厌。

惟古文各体诗,自觉有进境,将来此事当有成就。

恨当世无韩愈、王安石一流人与我相质证耳。

贤弟亦宜趁此时学为诗、古文,无论是否,且试拈笔为之,及今不作,将来年长,愈怕丑而不为矣。

每月六课,不必其定作时文也。

古文、诗、赋、四六无所不作,行之有常,将来百川分流,同归于海,则通一艺即通众艺,通于艺即通于道,初不分而二之也。

此论虽太高,然不能不为诸弟言之,使知大本大原,则心有定向,而不至于摇摇无着。

虽当其应试之时,全无得失之见乱其意中;即其用力举业之时,亦于正业不相妨碍。

诸弟试静心领略,亦可徐徐会悟也。

外附录《五箴》一首、《养身要言》一纸、《求缺斋课程》一纸,诗文不暇录,惟谅之。

兄国藩手草。

五箴并序,甲辰春作

少不自立,荏苒遂洎今兹。

盖古人学成之年,而吾碌碌尚如斯也,不其戚矣!

继是以往,人事日纷,德慧日损,下流之赴,抑又可知。

夫疢疾所以益智,逸豫所以亡身,仆以中材而履安顺,将欲刻苦而自振拔,谅哉其难之欤!

作《五箴》以自创云。

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