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糊蚕辟邪；蚕室门口挂蒜头、菖蒲和楝树花，既为辟邪，也预兆蚕茧结得像楝树子一样多；还有在门窗上用石灰水摁白手印的；蚕上蔟时在柱子上剁一把刀，在蔟棚上放一碗冷饭的；蚕期中遇山间升起白雾，要敲锣打鼓、鸣放爆竹以驱赶“白鲎”
的，等等，不一而足。
而目的都是一个，驱除妖魔，确保蚕事太平。
“鲎”
是江南对虹的称呼。
在江南半山区，养蚕季节经常会遇到阴晦的天气，这种天气下，在山谷间常会升起形如虹霓的白色气带，扶摇直上半空。
民间把这种现象称作“白鲎”
，据说这股白气下沉，击中谁家的蚕，就会中“邪”
，不会结茧。
从以上驱邪招术的主要内容来看，蚕农们要驱的主要是蚕病之“邪”
，这是有道理的。
因为作为昆虫的家蚕，本身并没有完善的抗病免疫机制，而经过数千年的家养驯化，它的抗病能力的确很弱，非常容易得病。
而蚕一旦得病，不但很容易传染，而且基本上是无法治疗的。
原因很简单，养蚕时个体多、密度大，生命周期又很短，不可能象普通家畜、家禽一样进行治疗。
所以，蚕一旦得病，很可能会造成颗粒无收的悲惨结局，蚕农们因此格外担忧。
时至今日，养蚕的第一要务仍是防病。
古代的养蚕条件较差，除了怕得蚕病，还怕一样东西，那就是老鼠。
因为蚕是高蛋白小动物，最对老鼠的胃口，所以老鼠对养蚕的危害也很大。
蚕农们都有养猫灭鼠的习惯，然而，养猫还不足以对付鼠害，于是，民间又产生了一个具有巫术色彩的辟邪物——蚕猫。
有的地方习惯于在养蚕前到集市上买一、二只“蚕猫”
，要在没人的时候悄悄塞到蚕室的某个角落，以为这样可以吓退老鼠；有的地方则有以木刻工艺印制在各种彩纸上的“蚕猫”
，与糊纸一起配套出售，蚕农买回家以后贴在蚕上；还有的地方干脆流行蚕娘们自己制作剪纸“蚕猫”
，贴在蚕室墙上祛鼠。
“蚕猫”
的习俗还流传到了日本，他们也以同样的方式祛鼠。
在日本蚕业最昌盛的时期，每年都有大量的蚕种出口到意大利、法国，远渡重洋时，蚕猫图便成了装载蚕种的船舱里的监护者了。
以上都是一些由蚕农自已来操作的简便易行的驱邪法，但碰上特别讲究的，或家境条件较好的蚕农，便不满足于这种“野法”
，而要请正而八经的巫师来作法驱鬼了。
由巫师的作法仪式，又渐渐演化出“扫蚕花地”
和“唱花蚕”
这样蚕乡特有的文化现象来。
“扫蚕花地”
是一种带有表演性质的驱邪仪式，一般在春节或清明举行。
届时，表演“扫蚕花地”
的艺人身穿红绣花衣裙，手拿各种小型养蚕用具作道具，在蚕室里一边表演各种虚拟的养蚕动作，一边吟唱民歌。
其中最重要的动作就是打扫蚕室和扫地。
“扫蚕花地”
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