天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
§第十二章蚕月森森
banner"
>
蚕乡民俗的表现形式是立体的、多侧面的，所以，并不总是漫天飞舞的蚕花和欢天喜地的庙会，更多的习俗，其实是体现在与生产更为直接的具体蚕事活动中。
从前述的章节中，我们已经感受到蚕乡民俗的务实精神和世俗化倾向，正是基于这样的特点，本章中你更能体会到蚕农们为了获得蚕作丰收而付出的不仅仅是艰辛的劳动，还有时时处处的良苦用心和战战兢兢。
形成这诸多习俗的主要原因，就在于蚕业生产多环节、高风险的特点。
因为有太多的因素会影响蚕作的成败，而这许多因素中，在古代的科技水平下，蚕农们是没有能力认识和把握的。
所以，只能求助于神灵的魔力，所以，就有了许多繁琐的民俗和森森然的蚕月。
以当代科学的眼光来看，这部分民俗中充斥了大量糟粕的东西，并不是我们这个时代所应倡导的，但这些东西毕竟是历史的客观存在，是蚕文化的一部分，我们不应该，也没有必要遮遮掩掩。
正如泼脏水时不应该连同孩子一块倒掉一样，只要我们带着历史唯物主义的眼光去认识和研究它们，依然可以从中发现许多闪光的东西。
桃枝显魔力
为了使自己的蚕作得以平安，蚕茧丰收，古代蚕人们创造出了形形色色的蚕神来庇护自己，可是，他们发现蚕神并不万能，虽然顶礼膜拜，虔诚祭祀，但各种各样的灾祸依然频频光临。
于是，他们以为冥冥之中一定还有诸如白虎星之类的凶神恶煞在暗中作祟。
为了驱逐和防备形形色色的鬼祟，达到逢凶化吉，遇难呈祥的目的，渐渐地，民间又衍生出五花八门的“祛祟”
风俗，有的则演变为纯粹的巫术。
在蚕乡，把这些专门用来对付各种凶神恶煞的风俗和巫术统称为“怯蚕祟”
。
最简便易行，又无需化费什么成本的，是一些蚕农自己都能办到的仪式。
因怯祟心理的差异和他们心中拟想出来的鬼神不同，办法和仪式也是五花八门。
在此，不妨罗列一些最大众化的“怯蚕祟”
招式，供你欣赏。
在门框上方高悬一面“照妖镜”
和一把剪刀。
“照妖镜”
可以抵御妖魔的侵袭，因为任何妖魔在镜子面前都会现出原形来，所以妖魔是很怕镜子的。
剪刀当然是用于铲除胆敢来犯的妖魔的。
在蚕室门上贴个门神，用石灰水在门前地面上画出弓和箭的样子。
这个办法比较一目了然。
门神的职能到哪儿都是为主人挡驾，使邪恶远离主人，借用到蚕室，当然也能确保蚕宝宝的平安。
弓和箭本来就是御敌的象征，再用富于腐蚀性和刺激性的白色石灰水来画，我想大概既可以利用石灰的白色在地上留下醒目的印记，又能增强驱逐的效果吧。
虽只是个驱邪的仪式，但用石灰水来涂画仍不失其科学性。
因为石灰水具有很好的消毒作用，是价廉物美的蚕用消毒材料，至今仍是养蚕消毒中的主力军。
在养蚕技术倡导科学的今天，一般都要求经常在蚕室门前用石灰水消毒，以防病菌带进蚕室。
所以，愚昧的形式后面有时也隐藏着科学的道理。
用米粉做成白虎形状的糕团，丢弃道旁，或送给别人吃掉，这是专门用来驱除白虎星的。
古人以为邪恶的鬼魅经常会依附在与其相似的物件上，所以，用象征的手法糟蹋其象征物也就等于消灭了其本身。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！