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这些山脉蔓延足有四五百里。
便是现在的参山，其实当年都是苍柏山的一部分。
而且还是核心部分！
只有提举之类的官职，那都是前朝的称呼。
所以李长风的山神印，应该是前朝朝廷官府，册封苍柏山山神的神印。
不过本朝，既无提举官职。
那苍柏山也早就被拆的七零八落，成为了五六座不同的山，各有名字了！
这位老夫子还是很有真才实学的，尤其对方是县学教諭，也要主掌一县的祭祀典礼之类的事宜。
因此这位老教諭还给李长风讲了一些歷代官方的祭典沿革等等。
按照这位老教諭的说法，歷朝歷代的官府，都会颁布所谓的《祀典》。
只有记载入本朝《祀典》当中的神灵，才是正神。
没有记载入本朝《祀典》当中的神灵，统统都被视作淫祀邪神。
各地官府都有义务剷除各地的淫祀邪神，不许百姓祭祀的！
当然，这种事情是理论上的！
实际操作当中，一些前朝祀典当中记载了，本朝没有记载过的神灵，地方上一般都不会去管的。
还有大部分那些，只要不搞血祭的鬼神，哪怕是任何祀典当中都没有记载过的邪神。
官府一般也不会去管！
主要是管不过来！
这地方民间的各种神灵祭祀，简直如同野火烧不尽，春风吹又生。
你斩杀一批，很快又有一批新的淫祀邪神出来。
官府哪里有那么多的精力去管这些事情?
以往官府也可以把这些事情委託给道正司去管。
然而自从一百多年前，太真教起事造反，差点掀翻了朝廷之后。
朝廷对於那些道派也都不再信任，自然不会允许道派再插手鬼神之事。
免得他们再培植羽翼，扎根地方。
也就是说，现在对於民间淫祀的情况就是官府无力管，道派却不能插手。
因此处在一种非常混乱，无序生长的环境当中。
老教諭说起这个，都有些痛心疾首的感觉！
还说要写成呈文，呈交朝堂。
让朝廷好好下令，管一管这些民间乱七八糟的淫祀邪神的情况！
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