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第十一章 嘉祥之三论宗(第2页)

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梁武所遣僧正以下十人,就学于道朗者,惟僧诠得传其教。

《高僧传》载其崖略:初诠为北方学者之宗;后往南方,止闲居寺;晚憩虎丘山。

平昌孟,于余杭建立方显寺,请诠居之,率众勤禅;遂致失明,而讲授不废。

终于临安董某家。

相传僧诠曾居摄山止观寺,故称止观之诠。

诠之学问,无由得知。

其弟子法朗;法朗弟子,即吉藏也。

今据《高僧传》,列其系统之重要人于下:

僧诠弟子,称高足者四人:慧勇、慧布、辩法师、法朗是也;慧勇居扬都扬州大禅众寺;慧布居摄山栖霞寺;辩法师居长干寺;法朗居兴皇寺;时称“诠公四友”

:有“四句朗、领悟辩、文章勇、得意布”

之称。

此《续高僧传》所载,与《释签》所栽稍异,当以此文为可信。

即法朗长于立四句分别之论理;辩法师长于舌辩;慧勇长于文章;慧布能得师意之谓也。

语云:“布称得意,最为高也。”

布之称豪可知矣。

此四人中:辩、朗意见稍异。

朗弟子号称极盛;称朗门二十五哲;今兹所举,仅著名者。

中有明法师,其事迹不明;然为最重要之人;爰据《续高僧传》,列其逸事于下:节录《法敏传》初朗公将化;通召门人,言在后事,令自举处,皆不中意。

以所举者,并门学有声,言令自属。

朗曰:如吾所举,乃明公乎?徒侣将千,名明非一。

皆曰:义旨所拟,未知何者明耶?朗曰:吾座之东,柱下明也。

明居此席,不移八载;口无谈述,身无妄涉,众目痴明。

既有此告,莫不回惑;私议,法师他力扶矣。

朗曰:吾举明公,必骇众意;法教无私,不容瑕隐。

命就法座,对众叙之。

明性谦退,泣涕固让。

朗曰:明公来,吾意决矣;为静众口,聊举其致。

命少年捧就传座。

告曰:大众听;今问论中十科深义。

初未尝言,而明已解,一一叙之;既叙之后,大众惬伏,皆惭谢于轻蔑矣。

即日辞朗;领门人入茅山,终身不出,常弘此论;故兴皇之宗,或举山门之致者是也。

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