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“蝉”
与“禪”
同音，金蝉子之名，不是明其本相，而是说明其如金蝉脱壳一般。
是怎一般金蝉脱壳？
日后取经功成，唐长老在凌云渡身躯顺水而下，圣胎重生。
但这一遭，他却已捨弃金蝉，知了生死。
陆源將那金蝉接到手中，心下幽幽一嘆，这位大德之士终於是升起了修行之心。
金蝉子道：“此为七宝之『金，意为佛身不坏。”
陆源將其默默收起，默默记下今日之恩。
金蝉子展顏一笑，又和镇元大仙寒暄起来。
两人皆是雅士，来往敬茶，又以对诗作娱。
镇元大仙出了个“士心坚若磐石固”
。
金蝉子沉思片刻，对道：“志士凌峰叩玉关，石穿滴水透层峦。
心坚可破千重障，足下云生自往还。”
金蝉子反出了个“炼性须藏月下田”
。
镇元子答：“月照丹田种慧根，田生玉蕊养元神。
念念澄明无掛碍，方知思字有深文。”
见两人你来我往，陆源自愧弗如。
这不仅是作诗，还是猜谜，士心坚若磐石固是个“志”
字，炼性须藏月下田是个“思”
字。
更別说到了最后，这谜面也让两人组成了一首诗，诗云：“示法单衣扫尘纤，炼性须藏月下田。
士心坚若磐石固，心托吾门参妙玄。”
眾仙听得云里雾里，却又听得怡然自得。
镇元大仙又点破禪、思、志、悟四字，眾仙皆是抚掌讚嘆。
待舟楫回归，法会已终，镇元大仙才依依不捨地和金蝉子作別，携眾仙返回。
陆源则逕自回了天上，给清风明月带回频婆果，才將这两个活宝送下界去。
天界事少，陆源沉浸心神，手握四宝，默念七觉支，以期领悟其中神通妙法。
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