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第10章 袖里乾坤(第2页)

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镇元子垂目闭口,不置可否。

看到他这番模样,清风也知道自己的答案师父不甚满意。

四下弟子也苦苦思索起来。

镇元子驀地开口,问向陆源,“麟童,你可知为何?”

听到问询,眾弟子立马抬头注视。

到底是关门弟子,镇元子真是对其寄予厚望。

他们拜入门下少说千余岁,对这问题搜肠刮肚也找不到应对,可镇元子问询起陆源时脸上掛著笑意,与其说是考校,不如说是印证。

確实如此,镇元子对於这位关门弟子的聪慧丝毫不加怀疑。

这等谜题在他这里,可比三年之中的考验要容易得多。

陆源思忖半晌,便理清了其中关隘。

这个问题,还真只有他能答出来。

“回稟恩师,天有四时,人有四端。”

镇元子满意点头,看向堂下弟子面露思索之色,温声道:“你且说说。”

陆源站起身,“蚑行喙息,莫贵於人。

弟子生於草木之间,谓之龙蛇之变,木雁之间。

蛇无脚而蚑行,非异於人也。”

陆源虽然说的引经据典,先是淮南子,又是庄子,但眾弟子也都通读道藏,联繫之前的四端,便明白了陆源的意思。

陆源虽然是精怪化形,但精怪和人的本质区別不是身份,区別人与妖的最大原因是善恶正邪。

元皇之时,伏羲人首蛇身,以传教化,推旧法,演阴阳,正八方,定八卦。

羲皇即使没有四肢,也不能归为妖类。

这么想著,周遭弟子通通点头称是。

此时眾人心下明澈,怪不得陆源能成为镇元子的关门弟子。

凭他的出身,能悟到这一层,不以出身低劣为耻,反而能悟出人妖之別,端的是人中龙凤。

正如他所说,龙蛇之变,木雁之间,恐怕此时他这条小蛇,不久便会化为真龙。

“惻隱之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”

镇元子道:“如你所说,天下皆为善人,为何还有不善之事。”

“性相近,习相远。”

陆源慢条斯理道:“知善恶,是人之本性,行善能让心安,做恶则心神不寧。

我们出生时无需管教便能分辨,背道而驰,是离心离德。”

明月却有些疑惑:“那明知为恶却心安理得...”

“非人也。”

眾人一个个面面相覷。

只有镇元子在台上笑著,“哈哈哈,好一个非人也。”

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