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相较于正经的道士身份，同道士身份的审批相对容易。
齐大掌教改制之后，道门有了三套机构。
首先就是金阙，金阙大议也好，金阙中枢议事也罢，包括太上议事，都在这个范畴之内，是核心中的核心，掌握了一切权力，主体是道士，晋升也是最为艰难。
其次是三教大议，是道门团结三教的工具，虽然只是走过场，但理论上还是拥有权力、行使权力，监督金阙、表决决策，因为儒门和佛门的确是有实力的。
成员以道士、儒生、和尚为主，儒门和佛门的晋升相对简单，却也不是那么简单，对于中下层而言是条捷径，不过存在天花板，无望触及道门核心权力。
最后就是同道士体系，一般而言，建言献策，参政议政。
不过献策不决策，议政不行政。
你可以讲，上面听不听是另一回事，意见为参考性。
主要就是同道士那层身份，可以带来很多便利，许多富商巨贾、士绅豪强、地方实力派、特殊贡献人士、其他有影响力的人都会谋求一个同道士出身。
假如说李青霄没有道士身份，只是青阳坊的主人，那他就可以在南婆罗洲道府的层面谋求同道士身份，大约在四品到三品之间，也是受人尊崇了。
如果李青霄还想更进一步，可以尝试加入儒门或者佛门，也能得到一些权力，比如混到儒门大祭酒这一级，虽然实权上有所不如，但级别对标道门的平章大真人，能跟陈大真人平起平坐，谈笑风生。
正因为不涉及权力，同道士出身的审批相对简单，姚玄也没什么好为难的。
这要换成是道士身份，别说二品太乙道士，就是四品祭酒道士也难，政治审查那一关就过不去。
当初洛师师的道士身份，就是李元殊费了好大劲才给弄到的，还把箓牒当作是给洛师师的惊喜，显然在李元殊看来，这份箓牒是非常珍贵难得的。
要知道李元殊可是当时公认的十一代大掌教接班人，基本就是好圣孙的身份，没人不卖他面子，他尚且如此，其他人就更不必说了。
魏断章这个身份，除非齐大真人特事特办，否则很难进入道士体系，给个同道士出身是最好的结果。
姚玄也无意在这种小事上面驳龙大真人的面子，顺水推舟。
姚玄不是第一次行使便利了，这不奇怪，李青霄分析过道门高层的局面。
大掌教飞升在即，也就是十年内的事情——一般不会卡着一百岁的整点飞升，基本都是交接差不多了就提前几年飞升，免得出现突发情况导致天劫降临。
姚玄接班在即，他还算是年轻，甚至比李元殊更年轻。
所以大掌教和姚玄基本没有动机去搞事情，或者说背叛齐大真人。
大掌教费这么大力气，就为了最后的十年过一把瘾？成了掌权十年，不成身死道消，值得吗？姚玄还没上位呢，他最大的支持者就是齐大真人，把齐大真人搞下台，他能否上台还是两说，给别人做嫁衣？退一万步来说，就算姚玄要反，也是他成为大掌教后才会与齐大真人产生激烈冲突。
都是风险与收益不成正比，所以这两人的动机很弱，是值得相信的。
那么内鬼就另有其人了。
比如心怀怨恨的正一道、无望大掌教的灵宝道、常年弱势的太一道。
这几家既有实力，也有动机。
李青霄的怀疑重点还是落在这几位副掌教大真人身上。
：（）天上白玉京
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