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摆盘中油亮金黄的白斩鸡，挟到眼前，才看到皮下与粉白鸡肉骨肉相连的鸡骨断面的殷殷血丝。
这鸡竟然是生的！
孔绍熙惊呆了。
通过《中馈录》，孔绍熙知道谢家为方便行路制的焖烧类路菜甚少用火，但孔绍熙作梦都没想到谢家宴客酒席上的鸡竟然也会煮得半生不熟，尤然带血。
谢家不是世代翰林吗？孔绍熙委实不能理解：怎么饮食习性还是如此的茹毛饮——上古！
惊异中，家学渊博的孔绍熙想起来了，他老祖宗孔圣那句“食不厌精，脍不厌细”
中的“脍”
本意原是：切得很细的生肉。
即所谓的“牛与羊、鱼之腥，聂而切之为脍。
聂之言月枼也。
先藿叶切之，复报切之，则成脍也。”
想当初他老祖宗既是把“脍”
与“食”
相提并论，孔绍熙忍不住想：可见当时人食“脍”
的日常。
甚至唐宋时，食“脍”
也是风尚。
似诗圣李白便有“吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。
千金买一醉，取乐不求余”
之句。
句中的“鲙”
即是以生鱼片成的脍，即鱼“脍”
。
只元后，“脍”
方才少见于文人诗词歌赋。
等到本朝，更是闻所未闻了。
当然，也可能只是他自己见识有限，消息闭塞的缘故。
似宋苏东坡那句“金齑玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉”
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