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就是斯穆罗夫本人之后，才明了这不过是他的自恋自赏而已。
寡言不合群的人，可供外围读解的参数比较少，总是容易被误读。
在阅历不深、间接经验也只限于通俗小说的万尼亚眼中，文青气质、忧郁少言的斯穆罗夫“很善良，太善良了，非常爱每一个人，所以总是荒唐又迷人”
。
而饱经世事、老于世故的穆欣，则一眼看破了斯穆罗夫为自己编排的华丽军旅传奇，知道他的酷，不外是羞涩胆怯加经历苍白。
精于算计的商人赫鲁晓夫（很明显，叫赫鲁晓夫，是为了揶揄红色政权。
纳博科夫的小心眼，让我哭笑不得。
他总是不忘讥讽布尔什维克、暴发户、通灵术、犹太人、德国人和弗洛伊德学派）只看见斯穆罗夫领带上的洞，就认定他穷困窘迫，是个贼。
和平主义者玛丽亚娜，片刻不忘彰显自己的道德优势，不容对方辩驳，就把斯穆罗夫说成一个“杀人不眨眼的白匪”
。
精神分析学拥簇者罗曼，时时都在寻找下手分析的材料，他写信告诉远方的朋友，说斯穆罗夫是性别倒错。
书店老板，犹太人施拖克，是个被迫害妄想症患者，他寡淡日常的唯一调料，就是滋养自己的疑心病，他觉得把人生活成爱·伦坡的恐怖小说才带劲……哈哈，他说斯穆罗夫是隐藏的特务。
真实的形象是不存在的。
存在的，不过是映射他的千万面镜子。
多认识一个人，幻象就多繁殖出一个母本，然后继续增殖，像顽强的寄生物一样四处蔓延。
那句话怎么说的？当你活成了一个锤子，你看谁都像钉子。
人总是喜欢给自己的幻象找个下家。
其实，后来纳博科夫写的《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》，也是通过好几个人的眼睛，正面的、褒义的、贬斥的各类视角，去拼凑、还原一个人。
别忘记纳博科夫是个文体实验家，所以他把这个烂俗的爱情故事，放进了一个侦探小说里来写，先是收集了很多人对塞巴斯蒂安的印象版本，然后让读者像侦探断案一样，自己推理剥离出一个塞巴斯蒂安。
这个《眼睛》，不妨看作抵达《真实生活》之前的小练习。
最好的写实小说家，都是眼睛型的，比如托尔斯泰、契诃夫。
控制力稍差，就有点动手动脚，我每次看内米洛夫斯基的小说都提心吊胆的——她讨厌她妈，还仇视农民，对贫苦阶层不信任，有敌意，一写到他们，她的笔法就降温了。
她写她妈眼睛里的欲望、开得很低的领口，都让我觉得有点不洁，她始终念念不忘：这是个**，毁了她的童年。
那天和他们吃饭，说到小说技术的问题。
保罗·奥斯特自然是玩技术，但是他那个结构，一看就是精心雕琢的，多少还是留下痕迹；雷蒙德·卡佛的技术就更熟练，几乎是大化无形。
我说：“100个小说家里，有1个是天才，剩下的99个都是技术工人。”
当达·芬奇画了成千上万个鸡蛋以后，他闭着眼睛画个圆圈，也是技术；杜拉斯写《情人》，外行看就是一个人内心的律动，但是写小说的人，比如王小波，一眼就能看出那是精心编排过的。
这里有个悖论，就是：即使是真实的感情，也要有很好的技术，才能把它表达到位。
朋友说：“19世纪就比较流行全知视角，因为那时人的思维惰性很强，接收信息也比较老实。
现在的读者口味刁得很，非得写成侦探小说一样，一点点喂给他们，吊他们的胃口才行。”
我发现还是“挖井型”
作家比较爱玩技术，也是因为题材局限，像纳博科夫，很明显，他对政治很排斥，对世情也冷淡，交际面也不是很广，如果依赖情节，他就太窄了——就好像手头只有胡萝卜和青菜的厨师，只好在装盘、配色、刀工和调味上下苦功了。
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