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在赵构眼中，岳飞已经不再仅仅是保家卫国的将领，而是一个可能威胁到自己皇位的隐患。
第二重恐惧：岳飞坚持“迎回二圣”
，直接动摇赵构皇位的合法性。
这是赵构与岳飞之间最根本、最无法调和的矛盾。
岳飞一生的志向，便是“还我河山”
“迎回二圣”
，也就是收复中原，将被金人掳走的宋徽宗、宋钦宗接回南宋。
这在民族大义上，是绝对正确、令人敬佩的志向。
但在赵构的立场上，这却是他最不愿意听到的话。
赵构的皇位，是在北宋灭亡、二帝被俘的情况下，临时建立起来的。
一旦徽钦二帝被迎回，他的皇位便会陷入极其尴尬的境地。
到时候，是继续自己当皇帝，还是把皇位还给宋钦宗？无论怎么做，都会引发巨大的政治动荡，甚至可能导致南宋朝廷分裂。
对赵构来说，保住自己的皇位，远比收复中原、迎回二圣重要得多。
而岳飞偏偏始终将“迎回二圣”
挂在嘴边，写进诗词，刻进志向，这无疑一次次刺痛赵构的神经。
在赵构看来，岳飞不仅是武将，更是一个可能颠覆自己皇位的政治威胁。
第三重恐惧：岳飞干预立储，触碰皇家最大禁忌。
在古代，立储是皇家内部事务，大臣尤其是武将，绝对不能轻易插手。
岳飞出于对南宋朝廷的忠心，曾向赵构建议尽早确立皇子，以安定人心。
这本是一片忠心，但在多疑的赵构眼中，却变成了武将干预皇室、图谋不轨的信号。
赵构本身没有生育能力，唯一的儿子早夭，立储问题本就是他心中最大的痛处与忌讳。
岳飞作为武将，提及此事，无疑让赵构更加猜忌，认为岳飞想要在未来拥立太子，控制朝政。
这种猜忌，一旦产生，便再也无法消除。
第四重恐惧：赵构本人厌战畏战，一心只求偏安江南。
与岳飞等人一心北伐不同，赵构从骨子里就是一个怯懦、苟且、贪图安逸的皇帝。
他经历过被金军追杀的恐惧，体验过国破家亡的狼狈，早已失去了收复中原的雄心壮志。
对他来说，能够守住江南半壁江山，安安稳稳当皇帝，享受荣华富贵，便已经足够。
北伐意味着战争，战争意味着风险，意味着花钱，意味着武将权力进一步扩大。
这些都是赵构不愿意面对的。
而想要与金朝达成和议，金朝方面的条件之一，便是必须除掉岳飞。
金朝深知岳飞是抗金主力，只要岳飞活着，和议便难以稳固。
为了达成自己偏安江南的目的，为了消除金朝的顾虑，为了彻底坐稳皇位，赵构最终下定决心，牺牲岳飞。
由此可见，真正想要岳飞死的，从头到尾都是宋高宗赵构。
秦桧不过是看透了皇帝的心思，主动站出来，充当那个操办冤狱、背负骂名的打手。
秦桧是刀，赵构才是握刀之人。
没有赵构的点头，秦桧不敢动手；没有赵构的默许，冤狱不可能成立；没有赵构的最终裁决，岳飞绝不会死。
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