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智者和愚人怎么利用闲暇(第2页)

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但是,我以为,就因玩牌教人如何运用伎俩、阴谋去赢取他人的东西,所以它是败坏道德的。

这种由牌桌上学来的习惯,一旦生了根,就会转而用到现实生活中去,将日常事件和人与人之间的种种关系都视同玩牌,只要在法律允许的范围之内,人人都无所不用其极。

这种例子在商界,真是比比皆是。

闲暇是存在必然的果实和花朵,它使人面对自己,所以内心拥有真实财富的人,才真正懂得欢迎闲暇。

然而,大多数人的闲暇又是什么呢?一般人总把闲暇看成是一无是处似的,他们对闲暇显得非常厌倦,当成沉重的负担一样。

这时他们的个性,成为自己最大的负担。

说到这里,亲爱的兄弟们啊,让我们庆贺吧!

因为“我们终究不是女奴的孩子,而是自由的儿女”

人该摆脱一切心理束缚,使自己回归自由。

进一步说来,所需很少、输入愈少的国土愈是富足。

所以拥有足够内在财富的人,他们向外界的寻求也就很少,甚至一无所求,这种人是何等幸福啊!

输入的代价是昂贵的,它显示该国尚不能独立自主,它可能引起危险,徒生麻烦,总之,输入是比不上本国自产的。

这样说来,任何人都不应向他人或外界索求太多。

我们要知道每个人能为他人做的事情,本来就有限,到头来,任何人都是孤立的,要紧的是,知道那孤立的不是别人,而是自己。

这个道理便是歌德在《诗与真理》一书的第三章中所表明的:在任何事情当中,人最后必须,也仅能求助于自己。

奥立弗·高尔斯密在《旅行者》中不也曾说过:

行行复行行,能为己寻觅。

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