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昭昧讶然：“竟是立意于史。”
四书?五经已较女则女训难得，但仍可视为世家教养，可史却?不同，便是寻常士子?，亦未必能?够详谈，可此篇文章却?在史论角度之上更出新意。
取名为信史，然而书?写?的却?是“史之不信”
。
昭昧恍惚间回到多年前，那是母亲与她的最后一课，她说：“《陈书?》记载陈末帝昏庸无能?，导致陈国灭亡。
但是，另有记载却?说，陈国灭亡后，百姓对他追思不已。”
究竟孰对孰错，究竟何为信史？
同样的事情，换个角度，便将?大有不同，而同样的事情，只要避重就轻，便能?改头换面。
诚如此《信史论》所言，再是秉笔直书?，史官之立场，亦将?决定史书?之视角。
故，有一朝之史，便将?有一朝之史官，有一朝之史官，便将?有一朝之史。
李流景道：“果然妙议。
不知作者何人？”
昭昧抚平卷面，自?角落里露出作者姓名。
崔焕之。
她笑：“看来，我许诺崔家的那人便是她了。”
江流水道：“此人行文颇有野心，不似久居人下之人。”
“那岂不更妙。”
钟凭栏合掌道：“怕的就是她没有野心，看几本女则就满口?胡沁。”
“这倒是提醒了我。”
昭昧仔细读着崔焕之的作品，道：“观她言语，实在是目的明确。”
虽没有明说，但字里行间都明白透露着一个意思。
昭昧以女身登基，大昭之史亦当由女性书?写?。
李素节不禁笑了：“恭喜陛下得一人才。”
昭昧也露出得意的微笑：“得此一人，也不算白费功夫。”
“不是还有一人吗？”
钟凭栏问冯庐。
冯庐道：“此人文笔一般，我只是见她主意很?好。”
“一起来看。”
李素节取过卷纸，展开?后稍作浏览，诧道：“这是绣法?？”
冯庐点头，有些不好意思，说：“我感觉她写?得颇为自?如，当真?对此非常了解，写?的技法?也极新颖，是我不曾见的，这也算是种?才能?吧。”
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