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五·一四 特殊是现实之往则不返或居则不兼的可能。
特殊是一现实的可能。
本条要注解才行。
第一，我们须注意特殊是可能。
如果我把本条底前一部分视为定义，它就是特殊这一可能底定义。
是可能的特殊当然不是这一特殊那一特殊的东西。
在日常生活中，我们所指的特殊大都是个体或个体底现象；我们所想像的特殊也就是个体；但如果我们加以思考，我们会感觉这一特殊与那一特殊之所以同为特殊，就是因为它们各自现实了特殊这一可能。
第二（1），这里所谓特殊也就是普通所谓特殊。
普通所谓特殊有两方面的意思。
一方面是往则不返，另一方面是惟一无二。
这两方面的意思可以分开来，也可以联合起来。
如果我们分别地从时间或空间着想，我们可以说在任何一时间内，所有的个体都占惟一无二的空间。
在此情形之下，我们用不着谈往则不返这一层。
所谓惟一无二就是本条所说的居而不兼。
可是，如果我们从空间方面着想，在任何空间，所有的个体在时间川流中都分别地往而不返，无论它们在空间上的位置如何。
这就是本条所说的往则不返。
所以分开来说，只要往则不返就是特殊，只要居则不兼就是特殊。
联合起来，这两方面的意思是一个意思。
一时间不能有同地的两个体，在同一时间内，任何一个体不能兼其它个体之所居。
一地方不能同时为两个体所据。
在同一地方，任何一个体不能与其它任何个体同往返。
任何一个体所经过的以往居惟一无二而与以往时间为一一相应的空间；任何所居的惟一无二的空间与时间一一相应地往而不返。
以上两方面的意思同时并重固然可以，注重任何一方面也可以。
每一方面都有它底具体的特殊。
特殊是一现实的可能。
从往则不返这一方面看来，在任何时间的本然世界往则不返。
这当然就是说在任何时间总有具体的特殊。
五·一五 时面、空线、时点—空点都是可能，都是特殊底极限。
时面、空线、时点—空点都是可能，也都是特殊。
它们都是可能，因为它们都是可以下定义的，可是，假如它们现实，这些现实也都满足特殊底定义。
视为可能，它们都是老不现实或老是成虚的可能。
它们既然是可能，当然不是不可能，虽然不是不可能，然在任何有量时间它们都不会有能。
它们既然没有能，它们当然没有现实。
它们没有现实，所以它们底分子（即这时面，那时面等等）我们只能以数目表示，而不能以任何旁的方法表示。
如果它们现实，则照定义，这些现实也满足特殊底定义。
特殊是现实的可能，而且是具体化个体化的可能，所以有特殊的个体。
但任何特殊的个体均没有尽特殊底性，那就是说没有达到特殊底极限。
在任何有量时间，特殊底极限是不会达到的，所以也是老不现实的可能。
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