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一性质有表现它的个体，表现φ的个体与表现n性质中其余所有性质的个体也相关联。
关系底情形同样，不过更显明一点而已。
关联不是影响。
南京底红个体与北京底黄个体有关联，它们底关联是黄与红底某一种关联，而不是个体与个体之间彼此直接的影响。
每一个体都反映整个的本然世界，就是说每一个体与其余所有的个体都有这样的关联。
这里所说的关联也许就是许多人所谓个体方面的“无量”
，这个体方面的“无量”
至少可以用以下两方式表示：一个说法是说个体底关系与性质有无量推延的情形。
设以φ为x个体底性质，说x是φ就是x是ψ等等，说x是ψ等等就是说x是θ等等，说x是θ等等就是说x是λ等等。
另一个说法是从知识方面着想说，如果我们要知道一个体底所有的关系与性质，我们得知道整个的宇宙。
前一说法似乎是把个体底关联看作一条直线式的关联。
直线式的关联一方面似乎不能回头，另一方面引用到个体上去，也不见得无量。
非直线式的关联可以回头，虽有无量的推延，不过重复地推延而已。
普通所谓概念绕圈子也可以说表示共相底关联是这种非直线的关联。
这种绕圈子似乎没有甚么了不得或不得了的地方。
我们承认这种绕圈子，在思想上不见得就得了任何致命伤。
后一说法本章也可以赞成，它所表示的也可以说就是本条底意思。
可是，因为我们承认三·二三那一条所说的分别，我们对于后一说法虽赞成，而对于后一说法一部分的连带的意思可不赞成。
我们承认如果我们要知道一个体底所有的关系与性质，我们得知道整个的宇宙；但是，如果我们要知道一个个体，我们用不着知道整个的宇宙。
本文以为不完全的知识也是知识。
知识离不了真命题。
真命题底内容虽有贫乏与丰富底分别，而真命题底“真”
没有程度高低底不同。
三·二五 共相底关联潜寓于个体界。
可能界有可能的关联，可能界底可能不必都现实，而它们底可能的关联不必都是现实的关联。
可是，如果一部分的关联现实，则所关联的可能也就是现实的可能，而这现实的可能同时也是个体化的可能；那就是说，它们底关联是共相底关联。
三·二三、三·二四都表示这里所说的关联，不过在那两条我们所注重的是个体，而在本条我们所注重的是共相。
共相底关联有时非常之“显明”
，有时非常之“隐晦”
，但无论如何，它总是潜寓于个体界，各种科学所要发现的都是一部分的或一方面的共相底关联。
任何原则，任何自然律，任何表示事实的普遍命题，都是说共相界有某种某种关联。
我们对于共相底关联所得的知识，一方面由个体归纳而来，另一方面又以之范畴个体。
这是本章范围之外的话，现在不必多所讨论。
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