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但是我们不能不假借这种字眼去表示它们的意味。
除此以外，我们没有旁的法子。
兹先从“式”
说起。
“式”
无生灭，无终始，既无所谓存在，当然也不占时空；同时，“式”
无二，也无内外；我们可以用图案底方法去想它，也可以用公式底方法去想它，但它既没有图案所引起的形式，也没有公式所表示的秩序。
想来想去，总觉得它老“有”
，总觉得它老“是”
。
这就是我们借用“静”
底思想去表示的意味。
再说“能”
。
它也没有生灭，终始，也无所谓存在；但我们在经验中感觉到的云蒸雨降，沧海桑田，及其他种种等等，本人生活上的变迁也在内，所感觉到的情形之中，有那从前是“那”
，现在是“这”
的X。
由这些的感觉我们很容易想到天下既无不变的事体，就有那老在出入的“能”
，“能”
底出入不是普通东西底出入，可是我们借出入思想去表示从前是“那”
现在是“这”
底情形。
“能”
底动也不是普通东西底动，可是我们可以借“动”
这一思想去表示“能”
与“式”
不同的意味。
一·一八 式刚而能柔，式阳而能阴，式显而能晦。
这里的刚柔等等一方面都是形容词，另一方面都不是形容东西底性质的形容词，它们所表示的是“式”
与“能”
底不同的意味。
这一点已经提出过，本条不赘。
所谓刚柔不是强弱的刚柔。
“式”
底刚很容易想到它底刚就是普通所谓“理”
底刚，或“原则”
底刚，或“自然律”
底刚；而“能”
底柔就是与此刚相反的柔。
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