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幻灭：此情可待成追忆，只是当时已惘然
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在仕路上追逐，在内心情感世界里沉溺，在虚拟世界里寻求慰藉，在现实阻隔中疏离孤独，他的一生，得到的又是什么？
是幻灭。
芳心向春尽，所得是沾衣。
每个人都是无数过去的结合体，无数个过去的际遇造就了现在的我。
杨绛先生说，我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。
但是，关键时刻，做主的还是自己。
如果把“命造”
比作船，把“运途”
比作河，船只能在河里走。
但“命造”
里，还有“命主”
呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”
在做主，也可说是这人的个性做主。
这就是所谓个性决定命运了。
无数际遇造就了个性，而个性的集合又决定了命运。
我在想，李商隐的幻灭悲剧，除了那个不确定的风雨飘摇的时代，到底是怎样造成的？他的个性里有哪些因素造成了他的悲剧？
我承认，悲剧是把有价值的东西撕碎给人看。
但谁又愿意充当悲剧的主角呢？当然，悲剧也是一种悲壮的美，悲剧带来毁灭的同时，对一个独特的诗人来说，也是一种成全。
如果没有悲剧的逼迫，如果没有现实的逼仄，如果不是在世俗的世界上无路可走，他又怎能把敏感的触觉探入另一个世界？他又怎能刻画出如此幽微华丽而寄慨遥深的精微之美？又怎能在他的诗中获得超脱和永生？
天以百凶，成就一个天才。
这是命运的吊诡，也是命运的公平。
他性格里有挥之不去的自卑，尽管这种自卑他死死压抑着甚至以极端的清高和自尊表现出来。
因为自卑，他太在乎别人的眼光。
在别人眼中活自己，永远是别人眼光的附庸；在自己眼中活自己，才能做自己的主人。
他的自卑源于寒微的家族运势，而这个家族又偏偏放不下曾是皇室支脉的虚荣。
这种虚荣心决定了他一开始只能用世俗的方式取得世俗的成功，在现实人伦秩序里修齐治平，获得认可。
一开始，他就只给了自己一条路，一种选择——科举仕进，光宗耀祖。
成则罢，不成则是一条不归路。
他祖上几代在仕途上皆毫无建树，最大的官职也只是一个县令。
更要命的是，家族人丁不旺，年寿不永。
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