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虚境：如何雪月交光夜，更在瑶台十二层
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现实生活里，被压抑、被幽闭得太多，人只能将生命力投向虚拟的世界。
向内心情感世界掘进以近于精微，是李商隐对现实压抑的反抗。
向虚拟想象的世界探索以近于广大，也是李商隐对现实幽闭的反抗。
李商隐的虚拟世界，一个充满神幻色彩和道家气息，一个是梦境。
尤其是梦境，在那一刹那，他算是活着的自我。
虚拟的世界纵然不切实际，却更能与人安慰。
人需要幻想，它会让人生变得美好，让有限的生命变得无限。
当幻想没有了，你可以生存，但你虽生犹死。
唐诗三李，李白、李贺、李商隐都是富于幻想的诗人，都在他们的诗歌里构筑了各具特色的虚境。
李白构筑的虚境，充满了仙气、侠气、豪气，还有不染尘俗的自然之气。
这是他强烈的青春精神与飘然不群的气质的折射，这也是盛唐气象为诗人提供的一个宏阔壮美的背景。
他的感情太强烈，他的悲喜都趋于极致，如天风海雨般有着冲决一切藩篱的强大的生命力，他冲决了现世的堤岸，超越了常规。
没有一颗大心，装不下他的世界和喜悲。
李贺构筑的虚境，充满了鬼气。
这个没落的王族，这个早慧而早夭的天才，构筑了一个常人难以理解也难以企及的世界。
李商隐曾向杜牧写诗示好，因为他自小喜欢李贺，并为李贺作传，而杜牧曾为李贺的诗集写序，至少他们有着相似的艺术品位。
李商隐的小传和杜牧的诗序，是目前为止人们认识李贺的两个绕不开的入门之径。
对李贺其人，李商隐的传是传神之作；对李贺其诗，杜牧的序分析最深。
杜牧这样评价李贺的诗：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国侈殿，梗莽邱垄，不足为其恨怨悲愁也；鲸怯鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
李商隐构筑的虚境，无李白的仙侠之气和洒落出尘，也不类李贺的虚荒诞妄。
他将所有修道学来的东西，几乎都用在他精心结撰的幽微曲奥的情感世界里。
还有一点点，他留给了自己的梦。
他的虚境世界里，充满被幽闭却如火山般在地下涌突的**。
这个世界里的爱与哀愁的主人公有的是现实中被幽闭、被压抑的人，但他在诗中用充满虚幻和神秘色彩的暗语和典故，尤其是仙凡、人神相恋或相遇的典故，使整个诗境遥深缛丽充满出尘之想。
《燕台》《银河吹笙》《无题》诗莫不如此。
当然，也有直接描绘虚境中的仙姝仙女的，这些脱离凡尘的仙子，在仙界过得并不快乐。
那不胜寒的高处，闭锁着她们无处寄托又无法抑制的青春和热情。
她们是紫府仙人，是嫦娥，是瑶池里的西王母。
号宝灯的紫府仙女，在不胜寒的高处欲饮云霞化成的仙酒，奈何云浆未饮便已成冰。
雪月交光的夜很美，美得像一个童话；也很冷，冷得让人望而生畏。
而她还在瑶台十二层，在高处之中的最高处，渺远清冷而又孤独。
云母屏风烛影摇曳的碧海青天里，嫦娥在凝固的青春里送走了长河日落晓星沉，日复一日地凄清无眠，她一定很后悔当初偷了飞升的灵药吧？如果生是这样寂寞，长生就是一种折磨。
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