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过去文化运动的缺点和今后的任务
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全世界统治阶级的矛盾，动摇恐慌，崩溃，和全世界阶级斗争（包含帝国主义和苏联的对立）的激烈化，都预言着未来的剧战的临到，这必然是人类历史上最大，最激烈的一次斗争。
在这斗争中，最后的最革命的无产阶级很显然担负着把全世界资产阶级埋葬到坟墓中去，要完成它解放自己，同时也就是解放全人类的任务。
在这个世界革命的**之前，我们应该怎样坚决的负起这伟大的使命来哟！
我们应该怎样在各方面准备着，武装着自己，协助这伟大斗争的成就呵！
我们要毫无惧惮的领导群众，以铁、以血来与帝国主义，国民党各派，资产阶级，封建残余作战，同时也要武装我们的思想，在意识形态的分野中，获得我们全盘的胜利——我们也要推动我们的文化运动。
文化形态，都不过是经济基础的上层构造，这是唯物史观告诉我们的真理，我们丝毫用不着怀疑。
但我们不是机械的唯物论者，我们深切地了解上层构造与经济基础所起的辩证法的作用，经济基础的改造毫无疑义可以影响到文化形态的转变，文化斗争的浪潮也可以促进社会机构的变革。
随着民族资本主义之兴起而来的五四运动，虽然因为阶级基础的不稳固，随着帝国主义侵略的恢复而分化，消沉，但它无疑的是一个伟大的启蒙运动，热烈的五卅，和一九二六——二七的大革命都是从它发展下来的浪潮。
不过，五四运动始终是一个失败的运动。
它的没有很好的成果，也不能专责民族资产阶级后来的叛变，正和革命运动一样，主观上的错误，也是造成这个失败的主因。
历史是不停地向前发展的，不能理解这点便是前期文化运动与整个革命运动共同的缺点。
在五四以后，阶级的分化愈形明显，在整个革命运动中和文化运动中都呈出对峙的现象。
这是不能否认的事实，然而，正和整个革命运动一样，在文化运动的分野中，能负起完成这个革命的阶级意识，没有坚决地起来争取领导的权能，没有毫不客气的把握着革命的意识，而给与动摇着，幻灭着的思想以最严刻的批判，这是最大的一个错误。
我们知道：中国革命的基本任务是打倒帝国主义与彻底完成土地革命。
而能完成这个革命的阶级只有是工农阶级。
前期的革命运动，没有认清这点，致遭了民族资产阶级的叛变，受一打击。
前期的文化运动，也只有模糊的做到文学革命的地步，而没有进一步去做到意识的斗争。
到了一九二七年末，一九二八年初，和整个革命运动一样的快，这个错误是相当改正了。
但立刻跟着而来的是，和整个革命运动中的盲动倾向一样，是一种毫无内容，不切实际的口号运动。
幸而这个错误，没有支配多少的时日。
那时期的主潮是无产阶级文学运动，这个口号的提出，虽然有些过于忽略思想斗争的倾向，但是并不错误；所可惜的是：所谓无产阶级文学，内容是十二分的空虚，所有的只是几个口号的排列，几个单调的叫喊！
这不能不算是第二次的错误。
这个错误不久也渐渐改正了，文化运动的主要任务，正确地归向到思想的斗争，唯物史观，社会科学理论的介绍，反动思想的克服，都有相当的成就。
缺点是有的。
这是：文化运动只成为一种上层的运动，意识的争取大多数没有深入群众；文化运动不能与工农、学生实际斗争联系起来，因此就缺乏了一种战斗的活力。
现在，摆在我们目前，是一个新的前途。
我们的革命运动已经正确地在新的路线上执行，我们的文化运动也不能不重新确定我们基本的任务与战术。
现在摆在文化斗争阵地上的应该是下列几个实际的任务：
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