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这里巫长凌提到的内外双修，就是修行者的两种基本修行方式。
内修就是感悟天地，即对天道的理解。
常人简称：‘悟道’。
悟道往往通过打坐，心法，等行为来实现，而悟道的最终目的就是顺应天道，与天道融为一体。
而所谓的外修，就是通过积累锻炼神魂，即：对个人的体魄的淬炼、突破。
在追求极致、不断达到个人极限后，到达一个人不能为的巅峰。
很多地方的苦行僧在火石上行走，在天寒地冻的环境中生活，也是为此。
而几乎所有的修者都认为内修和外修往往相辅相成。
只有做好这两点，才能达到最后可以飞升的境界。
温末然也是这样教权清春的。
可见是传了很多年的道理。
但巫长凌却对这样的修行嗤之以鼻，她是这样说的：
师千秋的弟子无疑是把虔诚，看成了一种报酬，想要把虔诚献给天道换取修为罢了。
可笑。
天地不仁，视万物为刍狗。
这样的天地会为一个人的祈求、克制而降下垂怜，让人飞升吗？
若是人要是这样就能得道飞升，那天怕是早也塌了。
权清春看着，竟然觉得有几分道理。
但巫长凌话锋一转：
像是本座这样的天才，需要的也不是那些陈词滥调、经书一样外在的、外饰其形、拘于章句的东西。
本座从一开始就一直不断地往自己想的地方走，不断地突破自己的境界，所以才能比他们这些没有胆子只会叫嚷的野狗强。
看来，巫长凌并不认同内外双修，认为只需要暴力外修就够了。
不过巫长凌对于这一点在日记里面没有赘述，而是接着写道：
看那弟子还想顶嘴，本座真想把他的经脉也废了，直接让他闭嘴，但还没有来得及，师千秋就赶过来了。
可惜。
本座告诉师千秋，她这弟子，让他在藏经阁门口扫五十年地都不可能有什么出路。
本座提议废了他的经脉，可以让他安安心心当个凡人，免他一辈子苦苦沉浮为好。
师千秋没听本座的话。
那是不能听。
权清春不禁佩服高人前辈在牢里都还能想着做坏事的平稳心境。
但巫长凌接着写道：
师千秋似乎听到了她弟子的犬吠，本座本以为师千秋会如往日一样维护她的弟子，然后和本座讲什么狗屁道理，但没想到师千秋听了后对她弟子说，她和本座只有道之分，没有对错之分，还说她并不觉得她比本座悟性高，所以，没有她会飞升，本座下地狱这一道理。
说实话，这话让本座有些讶异。
本座怀疑，这女人今天是吃错药了。
第40章
这不像是师千秋这种道貌岸然的女人会说的话。
师千秋若是真的认为本座有道理，就不应该把本座软禁在这里。
每当本座睁眼看到这片经书，都会觉得很烦。
本座还要在这种全是经书的地方待多久？
这个地方实在是无趣，本座已经受够了这样的日子了。
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