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于建国刚到医院的时候，就人才问题跟他谈过一次话，于建国当时就说过，医术是重要的，但是思想是更重要的。
他当时认可这个观点，但是没有上升到政治的高度。
而相反，他对丁范生说的那句话，还比较认同——医术是没有党派的，也是不分左右的——丁范生这个最讲政治的老革命居然说出了这么一句不讲政治的话，以后在特殊时期成为他的一条罪状，应该说是不奇怪的。
这是后话了。
以肖卓然对汪亦适、郑霍山等人的了解，这些人对政治都不甚了了，在政治上都是不堪一击的。
国民党时代如此，共产党时代同样如此。
他始终没有用政治的尺度来衡量这几个人，只是从道德的角度去衡量他们，他们肯定是能人，也可能是好人，但是他们不一定是新政权不可或缺的人。
在这个问题上，他的认识同组织差了一步，因此才有后来的被动。
担任医政处的副处长之后，肖卓然有过短暂的情绪低落时期，并不是因为没有受到重用，而是感觉到自己对革命的认识有差距，对于自己的革命能力有了怀疑。
但是随着定编定岗，随着机构制度的健全，也随着医疗设备的添置，医院逐步走向了规范化，工作任务多了起来。
事多了，人忙了，这种低落的情绪也就逐渐消失了。
他现在负责整个医院的业务计划、医疗监督和业务培训，只要有重要的医疗活动，譬如为皖西党政军干部体检、征兵体检，组织医疗队奔赴工厂、乡村和部队基层，他既是组织者，又是落实者。
丁范生和秦莞术对他都很放手，秦莞术说他是一线指挥员，丁范生干脆说他是参谋长。
出现在医院里的肖卓然，通常是这样一副形象，里面穿着军装，外面罩着白大褂，胸前挂着听诊器。
偶尔，他也会到诊室里为病人看病，还做过几例手术。
不过多是小手术，譬如挖鸡眼，割痔疮、阑尾之类。
他原来学的也是外科，偏重骨科，跌打损伤、错位脱臼之类的小毛病，治起来不在话下。
他是一个充满了热情的人，而且很善于为自己寻找平衡，政治上的失落，很快就在业务活动中得到了弥补，因而，他仍然是一个朝气蓬勃的人。
于建国说，对这个人，我也感到是个搞业务的骨干。
但是有个问题不好解决。
留下来安排在哪里呢，当医生吧，他不是军人。
烧锅炉、修水电吧，不成体统，人们都知道汪亦适是“排雷大王”
，是705医院的一块招牌，让他烧锅炉、修水电，会让别人戳我们脊梁骨的。
丁范生说，肖副处长，你主意多，你说说看。
你能把汪亦适找到合适他干的工作，我们就把他留下来，找不到合适的工作，我们还是把他推荐到地方工作，这也是对他负责。
其实于建国和丁范生的难题更是肖卓然的难题，这个难题他已经想了好几天了。
肖卓然摸到了二位首长的态度，并不坚持要把汪亦适弄走，他的心里就有底了。
肖卓然说，我倒是有个主意，不知道是否可行。
我们解放军的医院，面向驻军基层官兵，也面向皖西群众。
这个地方落后，有很多老百姓都不知道医院是个什么机构，不少人是头一次来看病，来看病也分不清东西南北，挂号不知道怎么挂，看病不知道找什么人。
我估计这种情况要持续好几年。
我们可以在大门口设一个咨询处，就让汪亦适当咨询员，其实就是就医指导。
这样，既解决部队基层官兵和老百姓来看病摸不着门的问题，也解决了汪亦适的工作问题。
丁范生大喜道，很好，很好，我看可以。
于建国也说，这是个办法，这是个很有政治意义的设想，方便伤病员，服务老百姓，还发挥了汪亦适的作用，一举两得。
这样，汪亦适才被留在705医院。
汪亦适从梅山老家回来之后，第一天到咨询处上班，拿不准穿什么衣服。
医院的医生穿军装，锅炉工和水电工穿劳动工装，护士穿白大褂，唯有他找不到得体的衣服。
解放军的军装他是不能穿了，穿原先的国军军服显然更不合适。
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