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第五节 证据的性质分类
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判断一件事，总是以经验做根据，而依前两节所举的方法找出证据来。
由性质上，证据有种种的不同，分述如下：
（一）因果论 因果论又名盖然论，是根据“同样的原因必生同样的结果”
的假定，以原因证明结果。
例如：
（1）某人平日品行方正（原因），这次的窃案大概和他没有关系（结果）。
（2）他作文成绩素来很好（原因），这次成绩不良，大概是时间局促的关系（结果出预想之外，是别有原因）。
这都是因果论，普通所谓议论，大概是这类最多。
因果论所以又名盖然论，就是这种议论并不是确切可靠的缘故。
对于同一事件，往往可做正相反对的因果论，即如前例的：
（1）某人平日品行方正（原因），这次的窃案大概和他没有关系（结果）。
对于这一个因果论也可做正相反对的第二个因果论：
（2）某人近来很穷（原因），或不得已而窃盗（结果）。
这两个因果论，可以同时发生，在这时候，要决定究竟哪一个成立，实是一件很难的事。
就是能够证明某人真是渴不饮盗泉的丈夫，但仍不能将（1）确立而推翻（2），因为还有第三个、第四个乃至无穷个因果论可以发生。
即如：
（3）某人的母亲病得很危险，他正困于医药费（原因），或竟至于窃盗（结果）。
这个因果论更为有力，某人品行既好，当然有孝行，对于母亲的病自是要想尽方法去医治；那么急不暇择，也是人情。
从这例看来，可知因果论是个确度很小的论法。
所以用这个论法的时候，通常须用“大概”
“或”
等推量的语气，万不可取断定的态度。
但因果论虽不是充足的可靠的议论，却是必要的、很有价值的。
所以无论何种议论，至少非有一个因果论的证据不可。
否则，即使别的证据很多，也不可靠。
例如甲有杀乙的嫌疑时，假定有下列各种证据：
（1）乙被杀时，甲确不在家。
（2）甲家有带血迹的刀。
（3）甲的衣上有血。
这类的证据无论有多少，假定甲所以要杀乙的原因有一点不明白的时候，依然毫不足凭，而不能据以断定甲是杀乙的。
如果能求得下列的事实的一种或一种以上，那就可以认甲为杀乙的嫌疑者。
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