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城隍又称城隍爷，是古代中国民间文化和道教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方的名臣、英雄充当，是城市的守护神。
据传，迪化城隍庙建于清乾隆年间，砖木结构，坐北向南，有三个大圆门，庙内有前庭、东侧院、大殿、后殿等建筑，香火旺盛，香客不绝，是当年迪化城里的一个重要宗教活动场所。
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1987年，时值刘鹗诞辰130周年，原淮安县人民政府为纪念他，一面重新翻修位于淮安区西长街312号的刘鹗故居，一面组成考察组寻找刘鹗墓。
考察组通过刘鹗之孙刘厚洛找到了位于今淮安市楚州区大后村七洞河畔的刘鹗墓，并在大后村一村民家中寻得墓碑半块。
是年，县政府拨转款重修刘鹗墓，并新立汉白玉墓碑，上书“清刘铁云先生之墓”
。
清宣统元年七月初八（1909年8月23日）清晨醒来，刘鹗“忽患风痰，时醒时昏，医治罔效”
，因突发脑溢血病逝于迪化，时年52岁（一说为中风，当日病逝）。
据传，刘鹗遗愿归葬淮安刘氏墓地。
其辞世后，刘家人遵其遗愿，雇佣马队，并在马车上安装水平仪，以确保遗体头高脚低。
马队东行近万里，耗时半年，车舟转运，才于翌年春将遗体运抵淮安，并归葬于淮安七洞河畔刘家祖茔内。
刘鹗这一生，做了大半辈子生意，趁钱自不必说，做慈善、搞收藏，样样都是流水的银子；有才也无需多讲了，一本《老残游记》便足够让他的才华千古流芳。
可作为晚清一大奇人，刘鹗最称的怕还不是才，更不是钱，而是头顶上顶着的数也数不清的帽子：半个官人、半个买办、半个小说家、半个鉴定家、半个收藏家、半个古琴表演艺术家、半个实业家、半个出版人、半个媒体人、半个地产家、半个数学家、半个水利工程师，还有半个主治医师，等等……值得一提的是，他头顶上这无数的帽子无一不是只有半顶，当然这不是因为他不够内行，而是因为他这一生恐怕从来也没有全神贯注地做过一件事情。
不过，这也造就了一个令人尴尬的局面：时至今日，我们光是认齐他头顶上的这些帽子都已属不易，更不必说看清他掩在无数帽檐下面的那张脸了。
或许，最真实的面孔莫过于最真诚的自白：
于《老残游记》自序之中，刘鹗曾云：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”
他说自己是那位直面残局的老人。
可自晚清而至20世纪之初，在日益显露的以西方为主导的现代全球体系之外，古老的华夏文明、风雨飘摇的清廷和栖身于皇权庇护下的儒家社会中的精英士大夫阶层，何尝不更像是这位迟暮的老者。
于字里行间之内，《老残游记》的主人公、人称老残的江湖游医铁英从来也没有一把刀、一柄剑，却能以苦口的古老草药和冷峻的现代反思血洗社会的不公。
而在字里行间之外，《老残游记》的作者，面向现代却不面向西方、绝望清廷却又对革命说“不”
的刘鹗也从来都没有一把刀、一柄剑，却能怅然于历史的苍穹之下，既我行我素、自然而然，又为国为民、肝胆相照。
而当殉君的儒士倒下去，垂暮的文侠也走远，藏在龟壳里的古老世界终将在后继的甲骨学学者如炬的目光中苏醒。
3000年，恍若梦一场。
每个痴迷于此的灵魂都梦想着做一位解梦的大师。
从此，这冰冷的人世间也就再没有什么寓言可言了。
[1]书局是现代出版社的前身，刘鹗后来将毕生藏品辑录成册，出版《铁云藏龟》《铁云藏印》《铁云藏陶》《铁云藏泉》《铁云藏封泥》和《抱残守缺斋藏器目》等书籍，很可能与其曾经开设石昌书局的经历有关。
[2]卢汉铁路系甲午战争后，清廷筹备自主修筑的第一条铁路，北起北京正阳门西站，南抵汉口玉带门站，光绪二十四年（1898）动工，光绪三十二年（1906）全线竣工通车，后更名为京汉铁路，民国时改称平安铁路。
即今京广铁路北京至汉口段前身，全长1214公里。
[3]光绪二十九年（1903），刘鹗的小说《老残游记》首发于商务印书馆出版发行的半月刊《绣像小说》上，连载至第13回时因故中止，后重新刊载于《天津日日新闻》，原署鸿都百炼生著。
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