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他的母亲警告他，说他的父亲曾经掘坟，揭开棺材盖，忽然，尸首看着他笑起来，父亲吃了惊，回来后不久便死了。
话本对这盗墓者有详细的描述，包括他是如何掘开这女孩儿的坟，盗走细软的。
他这样对尸首说：“小娘子莫怪，暂借你些个富贵，却与你作功德。”
后来，他按捺不住，奸污了这女孩儿，这时，女孩儿睁开眼，把他抱住，估计是这女孩儿把他当成了自己牵挂的范二郎。
次年正月十五这天，女孩儿逃离这盗墓者的家，与范二郎相见。
可是，后者把她当作鬼魂，失手打死。
范二郎被官府捉走，投进监狱。
在狱中，范二郎梦见与女孩儿相见。
最后，这掘坟之人被揭穿，神灵出现在审理本案的薛孔目的梦中，证实了已被判罪的范二郎的清白。
这篇话本的序简短，写的是太平年代闲暇时的娱乐活动。
与后来的话本不同，这里没有实际指出是谁的罪过，也几乎没有道德或说教语气，只是暗示沉溺于感情容易导致灾祸。
[33]
比之以往，中期阶段话本中商贾和店家出现的频率更高。
南宋都城临安仍是最重要的故事发生地。
这个时期的故事也是用经典传奇作为底本，但和以往的小说不同，除去戏曲底本，它们也用史书和传记，特别是以把此前学者笔记当中的逸事当作底本。
洪楩就是后一种情况。
洪楩把自己看作《夷坚志》作者洪迈的后人，在辞去京城并不重要的职务后，于1545年回到杭州，专事校刊。
也许洪楩首先重新印行了《夷坚志》，此外，他还刊刻了《唐诗纪事》，重印了《文选》以及其他作品，但其中只有几种话本集是面对普通读者的。
在20世纪初，几种于16世纪纂辑的话本被发现，并以编者的号“清平”
题作《清平山堂话本》，1957年谭正璧将其校注刊行。
后来，随着更多故事被发现，这本1541年至1551年间辑成的集子被发现其最初标题为《六十家小说》，编者是洪楩。
这名字是仿照不久前顾元庆（1487—1565）所辑的《广四十家小说》。
但与洪楩的集子不同，后者采撷的是文言作品。
《清平山堂话本》最初由6个单独的、各有作者的话本集构成，这本集子中的话本如今有29篇存世。
1941年，诗人、文学史家戴望舒（1905—1950）又找到了这些单个集子的名字。
这样，洪楩辑的这本集子重新被发现，自此，它可以被看作已知的最早的话本集。
在它之后，又出现了众多其他的集子，但它们经常只是取来以前的集子中的故事稍作改动。
晚明故事的特点是“奇”
。
比如，旅行者没及时找住处歇息，最后精疲力竭，无法继续赶路，于是就近找个地方歇脚。
歇脚处多半是破旧的寺庙或荒落的农家，然后就遇见了离奇的事。
虽然叙述者表面上批评这种离奇，称其为离开正路，但多数作者私底下对这种事是喜欢的。
这种离奇也包括对猥亵及色情内容的描写。
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