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[165] 见J.R.LevensoeurIdealinMingandEarlygSociety.EvidenPainting(《从绘画所见明代与清初社会中的业余爱好理想》),载J.K.Fairbank(费正清)主编的eseThoughtandInstitutions(中国思想与制度),芝加哥,1957年,第320—341页。
[167] 见Th.Huters(胡志德)的FrtoLiterature.TheDevelopmeheoriesofProse(《自写作至文学:晚清散文理论的发展》),载HJAS(《哈佛亚洲研究学刊》)第47期(1987年),第51—96页。
[168] 见J.Chaves(齐皎瀚)的MoralAthePoetryofWuChia-chi(1618-84)(《吴嘉纪诗中的道德行动》),载HJAS(《哈佛亚洲研究学刊》)第46期(1986年),第387—469页。
[169] 杨积庆笺校的《吴嘉纪诗笺校》(上海,1980年),第10页和第467页;参见J.Chaves(齐皎瀚),同上,第389页及以下。
[17Y.Lo(罗郁正)、W.Schultz主编的WaitingfortheUnisandLyria'sLastDynsty,1644-1911(《〈待麟集〉:清代诗词选》),布鲁明顿,印第安纳州,1986年;RamonL.Y.WoY.Lo的Poetsaryofa'sLastEmpire(《清代中国的诗人与诗》),载LEW9.4(1965年),第331—361页。
[171] 关于此剧,另见Kang-iSung(孙康宜)的TheIdeaoftheMaskinWuWeiye(1609-1671)(《吴伟业的面具理念》),载HJAS(《哈佛亚洲研究学刊》)第48期(1988年),第289—313页。
[172] gYeChao(叶嘉莹)的Theg-chouSchoolofTz'u-Criticism(《常州派词学批评》),载HJAS(《哈佛亚洲研究学刊》)第35期(1975年),第101—132页。
[173] ShirleenS.Wong(黄秀魂)的KungTzu-(《龚自珍》),波士顿,马萨诸塞州,1975年;A.Mittag(闵道安)的GongZizhen(《龚自珍》),载Kieraturlexikon(《新文学词典》卷6),慕尼黑,1989年,第647页及以下。
[174] 见Heng-yüKuo(郭恒钰)的ddieBarbaren(《中国与蛮族》),普弗林根,1967年。
[175] J.D.Schmidt的HuangTsun-hsien(《黄遵宪》),波士顿,马萨诸塞州,1982年。
[176] 最好的文献目录,见石原明、H.S.Levy英译的《医心方》卷廿八(东京,1968年);最好的综述,见R.H.vanGulik(高罗佩)的SexualLifeia(《古代中国的**》),莱顿,1961年。
[177] 见K.M(马克梦)的ErotiLateMing,EarlyQingFi.TheBeauteousRealmaleField(《明末清初小说中的性欲:美的王国与性的战场》),载TP(《通报》)第73期(1987年),第217—264页,特别是第223页及以下。
[178] 关于李渔,见P.HanaionofLiYu(1610-1680)(《创造李渔》),剑桥,马萨诸塞州,1988年;NathanK.Mao(茅国权)、LiuTs'un-yan(柳存仁)的LiYü(《李渔》),波士顿,马萨诸塞州,1977年。
[179] 见W.Eberhard(艾伯华)的LiYü,DievollkommeneFrau.Dasesisheitsideal(《李渔:完美的女性,中国的美的标准(德译〈闲情偶寄〉声容部)》),苏黎世,1963年。
[181] 英译《无声戏》中的一回及若干提示,见D.J.的TheSevenRusesofaFemaleg(《女陈平计生七出》),载Renditions(《译丛》)第31卷(1989年),第31—47页。
[182]《肉蒲团》的译本,有F.Kuhn的JouPuTuan.AndaausFleisch(苏黎世,1959年);P.J.Pimpaneau(班文干)、P.Klossowski的Jou-p'ou't'ouan,oulaetapisdeprière(巴黎,1962年)。
[183] 关于才子佳人小说,见WB.Crawford的BeyondtheGardenWall.ACriticalStudyofThreeTs'ai-tzuovels(《园墙外:三种才子佳人小说的批评性研究》),布鲁明顿,印第安纳大学,博士论文,1979年;R.ey的Beautiful,Talented,aeeuryeseScholar-BeautyRomances(《美丽、有才且勇敢:公元17世纪的中国才子佳人小说》),纽约,哥伦比亚大学,博士论文,1979年。
[184] 法译本,见S.Julien(儒莲)的P'ing-shan-ling-yen:Lesdeuxjeurées(《平山冷燕》2卷),巴黎,1826年。
[185] J.P.Abel-Rémusat(雷慕沙)的Iu-Kiao-Li,ou,Lesdeuxes(《玉娇梨或两个表姊妹》),巴黎,1926年;S.Julien的YuKiaoLi.Lesdeuxs,Romanois(《〈玉娇梨〉:两个表姊妹》),巴黎,1864;A.v.Rottauscher(鲁陶舒)的Rotjadeuraum(《红玉与梦梨》),维也纳,1941年;M.Schubert的DasDreigespann,oderYükiao-li(《玉娇梨》),伯尔尼,1949年。
[186] 译本,见F.Kuhn的EisherzundEdeljaspis,eschierglüGattenwahl(《冰心与中玉:〈好逑传〉》),莱比锡,1926年;J.F.Davis(德庇时)的TheFortunateUnion(《好逑传》2卷),伦敦,1829年。
另见R.ey的BeyoyaheMoralandChivalriTheFortunateUnion(《才子佳人之外:〈好逑传〉中道德的与殷勤的自我》),载R.E.Hegel、R.ey主编的ExpressionsofSelfiure(《中国文学中的自我表达》),纽约,1985年,第214—250页;W.L.Idema(伊维德)的eseVernacularFi.TheFormativePeriod(《中国白话小说的形成期》),莱顿,1974年,第126页及以下。
[187] 译本,有En-linYang(杨恩霖)、G.Schmitt的WuDjing-dsi.DerWegzudenwei?enWolkeeenwald(魏玛,1976年;慕尼黑,1990年新版);Hsien-yiYang(杨宪益)、GladysYang(戴乃迭)的Wug-tzu.TheScholars(北京,1957年);重要的研究,有O.Kral的SeveralArtisticMethodsintheClassieseNovelJu-linwai-shih(《中国古典小说〈儒林外史〉中的若干艺术手法》),载Artální(《东方档案》)第32卷(1964年),第16—43页;P.S.Ropp(罗浦洛)的DissentinEarlyModerna,Ju-linwai-shihandgSocialCriticism(《异议在近代早期中国:〈儒林外史〉与清代社会批判》),安娜堡,密歇根州,1981年;关于这本小说的结构,另见Z.Slupski(史罗甫)的ThreeLevelsofpositionoftheRulinWaishi(《〈儒林外史〉的结构的三个层次》),载HJAS(《哈佛亚洲研究学刊》)第49期(1989年),第5—53页;关于作者,见Timothyg(黄宗泰)的Wug-tzu(《吴敬梓》),波士顿,马萨诸塞州,1978年。
[189] 旧译中这里只提在德语区流布最广的F.KuhraumderrotenKammer(莱比锡,1932年),然而,此本多半为再创作,与原作不符。
英语新译本两种,是D.Hawkes译的,TheStoryoftheStone(《石头记》卷1—3),哈默兹沃斯,1973—1980年,J.Minford(闵福德)译的,TheStoryoftheStone(《石头记》卷4和卷5),哈默兹沃斯,1982年,1986年;Hsien-yiYang(杨宪益)、GladysYang(戴乃迭)的ADreamofRedMansions(《红楼梦》3卷),北京,1978—1980年。
关于《红楼梦》的文献浩繁,以下目录可提供帮助:Tsung-shunNa(那宗训)的StudiesoheRedChamber.ASeledClassi?edBibliography(《〈红楼梦〉研究书目》),香港,1981年。
重要的研究有:WuShih-g(吴世昌)的OntheRedChamberDreaAcriticalStudyofTwoAnnotatedManuscriptsofthe18thtury(《〈红楼梦〉探源》),牛津,1961年;YingshihYü(余英时)的TheTwoWorldsofHung-louMeng(《〈红楼梦〉的两个世界》),载Renditions(《译丛》)第2卷(1974年),第5—21页;L.Miller(米乐山)的MasksofFiDreamoftheRedChamber.Myth,Mimesis,andPersona(《〈红楼梦〉中的虚构面具:神话、模仿与角色》),图森,亚利桑那州,1975年;A.H.Plaks(浦安迪)的ArdAllegoryiheRedChamber(《〈红楼梦〉中的原型与寓意》),普林斯顿,新泽西州,1976年;J.KheDreamoftheRedChamber.ACriticalStudy(《红楼梦〉:批评性研究》),布鲁明顿,印第安纳州,1972年;Mei-shuHwang(黄美序)的ChiaPao-yü:TheRelutQuester(《贾宝玉:不情愿的探求者》),载TamkangReview(《淡江评论》)1.1(1970年),第211—222页;H.Saussy(苏源熙)的ReadingandFollyiheRedChamber(《〈红楼梦〉中的阅读与愚蠢》),载CLEAR(《中国文学》)第9期(1987年),第23—47页;AnthonyC.Yu(余国藩)的TheQuestofBrotherAmor.BuddhistIntimatiooryoftheStone(《情僧索问:〈红楼梦〉的佛教隐意》),载HJAS(《哈佛亚洲研究学刊》)第49期(1989年),第55—92页;关于作者及其家庭背景,见J.D.Spes'aoYinandtheK'ang-hsiEmperor.BoandMaster(《曹寅与康熙:奴才与主子》),纽黑文,康涅狄格州,1966年;关于小说在现代中国的接受,见J.Bonner的YüP'ing-poaeraryDimensioroversyloumeng(《俞平伯与有关〈红楼梦〉的争论的文学维度》),载aQuarterly(《中国季刊》)第67期(1967年),第546—581页。
[190] 此表述取自H.KogelsgKuo-wieundShauer.Einephilosophisung(《王国维与叔本华:一次哲学的相遇》),斯图加特,1986年,第122页及以下。
[192] 译本,有Tai-yiLin(林太乙)的LiJu-.FlowersintheMirror(《李汝珍:〈镜花缘〉》),伦敦,1965年;F.K.Es.ImLandderFrauen(《李汝珍:〈女儿国〉》),苏黎世,1970年,节译本。
关于小说与作者的研究,有PengYokeHo(何丙郁)、Wang-luenYu的PhysicalImmortalityintheEarlyuryNovelg-huayüan(《〈镜花缘〉中的长生不老》),载OE第21期(1974年),第33—51页;Hsin-shengC.Kao(高信生)的LiJu-(《李汝珍》),波士顿,马萨诸塞州,1981年。
[193] 见C.T.Hisa(夏志清)的TheSovelistaure:AReappraisalofg-huayuan(《学者学说家与中国文化:〈镜花缘〉再评价》),载A.H.Plaks(浦安迪)主编的arrative.CritidTheoreticalEssays(《中国叙事文学:批评与理论文集》),普林斯顿,新泽西州,1977年,第266—305页。
[194] 早期的译本,是林语堂的SixChaptersofaFloatingLife(上海,1935年)。
译本,还有S.M.BlaFu.ChaptersfromafloatingLife(伦敦,1960年);P.Rys(李克曼)的ShenFu.Sixrécitsaufilintdesjours(布鲁塞尔,1966年);J.Reclues的Récitsd'uive(巴黎,1967年);L.Pratt(白伦)、Su-huig(江素惠)的ShenFu,SixRecordsofaFloatingLife(哈默兹沃斯,1983年);R.Schwarz的ShenFu,SechsAufzeiübereiesLeben(慕尼黑,1990年)。
关于此作品的研究,见M.Dolezelova-Velingerova(米列娜)、L.Dolezel的AnEarlyesealProse.ShenFu'sSixChaptersofaFloatingLife(《早期中国的忏悔散文:沈复的〈浮生六记〉》),载TP(《通报》)第58期(1972年),第137—160页。
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