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[113]
这首诗把韩愈和孟郊的诗作了对比。
孟郊的人生以忧愁为特征，因此元好问借用了杜甫“死不休”
的表达。
元好问想说的是，孟郊的诗因诗人自身的愁苦而受到局限。
在“高天厚地一诗囚”
里，相对天地间的距离，孟郊的这种局限显得尤为突出；同时，这句也暗指孟郊自己的话，孟郊曾在《赠别崔纯亮》里问“谁谓天地宽”
，在《冬日》里说“一生虚自囚”
。
孟郊的确是他的诗的囚徒，他迷失在了自己诗的世界里，因为他总是努力去改进和完善自己的诗。
随着民众受教育程度的逐步提高，个人发表作品的情况越来越常见，雕版印刷和新的消费阶层的产生为此创造了条件。
这些作品常因它们不那么成系统的特征而被简单地称为笔记，这些所谓的笔记中也包括诗话。
诗话不只探讨文学文本和诗学原则，也被用来表达观点，以逸事的形式记述事件。
诗话虽始于欧阳修，但作为诗歌评价的集合，这一体裁能成为后世人喜用的比照和指引，这估计是他在写《六一诗话》时完全没有预见的。
而欧阳修的作品正好满足了当时的某种需求，这点可以从他同时代的司马光为续欧阳修的作品而创作的《续诗话》中看出。
首先视自己为史学家的司马光认为，有关诗的评价也应当被记录和流传。
宋代的名言集也可被当作最早的诗话，[114]这里只提以下几种：许的《彦周诗话》、严羽的《沧浪诗话》[115]、魏庆之的《诗人玉屑》[116]、蔡正孙的《诗林广记》。
后来最重要的诗话集，包括何文焕所辑的《历代诗话》（序写于1770年），和丁福保（1874—1952）为补《历代诗话》而于1916年编辑的《历代诗话续编》。
丁福保还辑有《清诗话》，郭绍虞于1983年以《清诗话续编》补之。
魏庆之《诗人玉屑》中“一字之工”
一节记述了以下这个补字的故事，从中可见诗话文体之一斑：
诗句以一字为工，自然颖异不凡。
如灵丹一粒，点铁成金也。
浩然云：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”
上句之工，在一“淡”
字，下句之工，在一“滴”
字，若非此两字，亦焉得为佳句也哉！
如陈舍人从易偶得杜集旧本，文多脱误；至送蔡都尉云“身轻一鸟”
，其下脱一字。
陈公因与数客各用一字补之，或云“疾”
，或云“落”
，或云“起”
，或云“下”
，莫能定。
其后得一善本，乃是“身轻一鸟过”
，陈公叹服。
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