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他的儿子后来还是被杀死。
此后不久，屠岸贾把这位程婴当作自己的心腹来看待，让他在自己家中做宾客，并收养了真正的赵武为义子，他当然不知道这就是赵家的遗孤。
20年后，这个男孩成长为强壮的男子，最初收养他的这位程婴作手卷描画了赵家的故事给他看，还描画了所有为赵家付出生命的人。
赵武获知了自己的身世，迫切地要报赵家的冤仇。
第五折写晋悼公要擒拿屠岸贾，命赵武将他“暗暗的自行捉获”
。
赵武毫不犹豫。
此后他“复姓赐名赵武，袭父祖列爵卿行”
，复得他的财产。
赵家的门客也获得褒奖。
公元18世纪时，该剧就在欧洲引起重视，比如在伏尔泰这里。
公元19世纪，茹理安（StanislasJulien）将它译成法语（1834年），名为《中国孤儿》，广为流传。
后来，题材成为元杂剧最常用的分类标准。
最早的分类出现在夏庭芝（约1316—1368）的《青楼集》中。
[189]这部作品写的是当时的声伎和女伶，其中论及不同种类的杂剧，比如驾头杂剧、花旦杂剧、软末泥杂剧以及闺怨杂剧、绿林杂剧。
明太祖第十七子朱权（1378—1448）撰《太和正音谱》，注明的成书时间是1398年，现存本估计出自公元15世纪末，其中提到另外三种杂剧，即君臣杂剧、脱膊杂剧和神佛杂剧。
此诸组剧本外，朱权又提出12科，它们当然与前述种类相连属：
杂剧有十二科，一曰神仙道化；二曰隐居乐道，又曰林泉丘壑；三曰披袍秉笏，即君臣杂剧；四曰忠臣烈士；五曰孝义廉节；六曰叱奸骂谗；七曰逐臣孤子；八曰钹刀赶棒，即脱膊杂剧；九曰风花雪月；十曰悲欢离合；十一曰烟花粉黛，即花旦杂剧；十二曰神头鬼面，即神佛杂剧。
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再简单些，这些科可分为四大类，即讲述浪漫爱情的杂剧，多以美满的结局收尾；贯穿儒家内容的杂剧，用来道德说教；宣传道教或佛教道德学说的剧本；讲述隐遁者的剧本。
宋代晚期和元代的南戏以爱情和家长里短为主要内容，而不是以历史和英雄为题材，但还是有些包含英雄题材的剧作残本存世。
其中就有以唐传奇《昆仑奴》为底本的《磨勒盗红绡》。
故事中，崔生爱上了某勋臣家的姬妾红绡，并为此害了相思病，不知道该怎么办。
最后，他把自己的心事吐露给家中的昆仑奴磨勒。
昆仑奴展现出了超凡的本领：他首先打死勋臣府中的猛犬，深夜越过墙垣屋脊，将崔生送到府内，与他爱慕的红绡会面。
这位美貌的女子告诉崔生自己被逼为姬的不幸遭遇，请求他和自己共同逃走。
磨勒随后背着崔生和红绡飞出峻垣，带他们从府中逃出。
次日早晨，勋臣家仆发现红绡被劫走后，勋臣说道：“必定是侠士所为，这事不要声张，以免惹祸招灾。”
崔生与红绡自此相亲相爱。
两年后，红绡在街上被勋臣家仆役暗中认出，于是事情败露。
勋臣遂命手下兵丁围住了崔生的院落，擒拿磨勒。
磨勒却飞出高垣，不知所向。
据说，十多年后，磨勒在集市上买药，“容颜如旧耳”
。
在中国北方，英雄题材的剧本比在南方多，这些剧本特别喜欢使用水泊梁山农民起义故事中的段落和内容。
该题材涉及的主要是北宋末年宋江等36位好汉，它最早的文学加工出现在《大宋宣和遗事》中，后来，这个题材被扩展成长篇小说《水浒传》。
宋江最后投降朝廷，招降后还被派去讨伐方腊。
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