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39.从“文学的革命”
到“革命的文学”
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鲁迅
由于西方思想和范式侵入，随之开始的是一个尝试的时代，基本上与五四运动的时代同时。
文学的革命，以1916年起胡适和陈独秀的纲领性论文为标志，产生了新的感知现实的形式，该形式尤其突出自己的人格和某种内在性，以至于这个时代的作者也被称为“浪漫的一代”
。
然而，这些作者的脾气秉性迥然不同，他们的经验以及所有对他们构成过影响的经历也大相径庭。
因而，20世纪20年代的文学领域产生出某种多样性，这种多样性是自此不再有了的。
所以，20世纪80年代初的文人承袭这个时代，并非任意之举。
[89]
周树人被认为是中国现代文学的创立者，有时还被认为是中国现代文学之父，他在1918年才开始用笔名鲁迅。
[90]1881年9月，鲁迅出生于浙江绍兴的一个曾经殷实，但在他少年时已没落的封建士大夫家庭，初于江南水师学堂及矿务铁路学堂学习。
1902年，公费赴日本学医。
与同辈的多数人相同，鲁迅很早便要面对中国为外国列强欺凌的状况。
当时，在日本有数千名中国留学生。
在这里，鲁迅认识到：比之身体上的健康，对于中国的兴盛来说，他的同胞的意识上的改变更为重要。
关于这种态度的转变，鲁迅后来写道：
有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
这一学年没有完毕，我已经到了东京了。
因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
[91]
鲁迅的这番话，总被援用以说明他主要是出于爱国原因转向文学的，这当然是对的。
发起文学运动的计划固然失败了，鲁迅暂时专心于古碑古籍，发表学术论文，翻译俄国和东欧国家的文学作品，但他的根本志向始终是坚定的。
当然，鲁迅也有怀疑，也清楚唤醒熟睡者的危险，他这样描述这种危险：
但是说：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
[92]
1909年，鲁迅回国，先在故乡浙江任教。
在这里，他研究民间文学，搜集佛教书籍。
他的第一篇现代小说《怀旧》也作于这时，作者于松散地连缀起来的画面中记述了自己的童年。
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