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王阳明听了马上鼓励道：“知轻傲处，便是良知。
致此良知，除却轻傲，便是格物。”
各地前来中天阁邀请王阳明去讲学的人不少，有人问王阳明道：“除良知之外，还有什么可讲的呢？”
王阳明笑而答道：“除了良知之外，还有什么可讲的呢？”
在祭忠台下，王阳明碰到了一个叫杨茂的聋哑人，他识一些字。
王阳明跟他用笔交谈，问道：“你口不能言是非，你耳不能听是非，你心中还能知是非吗？”
杨茂用笔答道：“知是非。”
王阳明又说道：“你口虽不如常人，你耳虽不如常人，但你心还与常人一般。”
杨茂点头，拱手相谢。
王阳明接着用笔写道：“大凡人只是此心，此心若能存天理，是个圣贤的心，口虽不能言，耳虽不能听，也是个不能言不能听的圣贤。
此心若不存天理，是个禽兽的心，口虽能言，耳虽能听，也只是个能言能听的禽兽。”
杨茂看了这话，捂胸指天，表示他此心可对青天，问心无愧。
王阳明又用笔写道：“你如今于父母，但尽你心的孝；于兄长，但尽你心的敬；于乡党乡里、宗族亲戚，但尽你心的谦和恭顺。
见人怠慢，不要嗔怪；见人财利，不要贪图。
但在里面行你那是的心，莫行你那非的心。
纵使外面人说你是非，都不需听。”
王阳明想了想，又用笔写道，“你口不能言是非，省了多少闲是非；耳不能听是非，省了多少闲是非。
凡说是非，便生是非，生烦恼；听是非，便添是非，添烦恼。
你比别人省了多少闲是非、闲烦恼，你比别人快活自在了许多。”
杨茂见了，神采飞扬。
个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，只是良知更莫疑。
问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，良知二字是参同。
人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
这是王阳明创作的《咏良知四首》，被人或咏或歌，常常在龙泉山上飘扬。
嘉靖五年十一月，王阳明五十五岁了，张氏生了一个儿子。
王阳明晚年得子，大喜，给儿子起名正聪。
王家是余姚望族，得子是王门大事，前来祝贺的人络绎不绝。
两位须眉皆白的耄耋老人也前来王家献联祝福，一联为：“秋月晚成丹桂实，春风新长紫兰芽。”
另一联为：“老树着花晚成大器，枯杨生叶乐享暮年。”
王阳明非常高兴，欣然写诗作答——
自分秋禾后吐芒，敢云琢玉晚圭璋。
漫凭先德余家庆，岂是生申降岳祥。
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