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第1013章 道化三才三生万物(第1页)

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小插曲过后,江微尘再次返回战神殿参悟剩余浮雕。

不久,江微尘就藉助其中一座浮雕及先前感悟创出了一种炼魂的法门:吸元凝魂!

吸天地元气及肉身精气以凝聚神魂,使无形虚幻之魂化为有形可视之魂。

虚幻神魂有了肉身精气及天地元气的补充后,可脱离肉身,神游於天地而无损。

就算肉身死,神魂寿命不到,亦可独立存在於天地之间。

这个法门和梦界他我及段思平化阴神的法门有些相似。

但天人巔峰化阴神的法门太过极端,需凝练一身精华入神魂方可成就,相当於捨弃了肉身。

而现在完善的【吸元凝魂】之法则是循序渐进的,无损於肉身。

“炼体有法,炼魂有法,金丹修炼之路亦有了方向,此行算是圆满了。”

选择融入这方世界果然没错,收穫颇丰,而且这【战神图录】他还未悟透。

江微尘隱隱感觉若是他將这【战神图录】悉数悟透,必还有大收穫,说不定能藉此堪破金丹之上的道途。

除了涉及时空之道的浮雕外,其余浮雕他都悉数参悟了一遍。

他过往积累的底蕴可谓是消耗完了,想要从浮雕上再有所悟,还得继续提升,继续积累。

江微尘取出了得自净念禪院的那方和氏璧,此刻再看其內那团气,他有了新的理解。

战神图录中有关於气运之道的浮雕,他也获得了不少感悟。

此刻他已知道和氏璧內那团能量是如何来的了,和氏璧是传国玉璽,天然能聚人道气运。

但单凭人道气运是不可能化生类似先天一气的能量的,还需其它能量。

《天符经》有言:“天一一,地一二,人一三。

一积十矩,无匱化三……”

一者,道之生也。

道生一为天,是谓天一一;道生二为地,是谓地一二;道生三为人,是谓人一三。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

故曰:天一一,地一二,人一三。

无中生有,由一而积,上下四方,居中者一,合而为九,积而为十。

先天后天流转不已,道化三才。

故曰:一积十矩,无匱化三。

道化三才,三生万物,而先天一气也可衍生万物。

所以先天一气必跟天地人三才有关,既然人运是其一,那地运该是其二,天运该是其三。

“以人道气运勾连天运、地运,天、地、人三运归一化生出了和氏璧內这一团气。”

“因其聚集了天运,所以这和氏璧可测天机,可现未来。”

“这气类似先天一气,可却又不是先天一气,可见缺少了某种条件。”

江微尘看著和氏璧內那团类似先天一气的能量。

“这团气只是类似先天一气,和胎儿孕育时生成的先天一气不同,区別何在?”

江微尘突然想到原著中,寇仲等人盗取和氏璧后的描述。

寇仲觉得和氏璧烫手,徐子陵却觉得和氏璧寒如冰块。

冷热恰是阴阳在人身体感官上的最直接表现。

“是了,阴阳,这一团气的形成不止有天运、地运、人运,还有阴阳二气。”

“昼夜交替伴隨著阴阳二气的生发,和氏璧吸收了阴阳二气,结合天地人三运化生了这一团能量。”

“只是和氏璧终究是死物,没有主观意识操控,这才导致多年来这团气少不说,也没有先天一气的能力。

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