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。
她不争不辩，只当众取出《女训新编》，翻开一页，朗声念道：“**天下之大，非男子独居；人间之苦，岂女子专受？今授女学，非夺男权，乃还本分??为人，皆有权知理、识义、自主、自强。
**”
随即，她展示如何用艾草熏帐防瘟，如何以姜蜜汤救产后血崩，并当场为一名难产妇女接生，母子平安。
围观者无不震惊。
第三日，赤勒部酋长之妻悄然遣婢相请，求治多年咳疾。
阿苏上门诊治，用药不过甘草、桔梗、蜂蜜，三剂即愈。
妇人感动落泪，竟在家族会议上挺身而出：“我生育六子，从未得如此尊重。
这些女子教的不是叛逆，是**活命的本事**！”
七日后，赤勒部破例开放一间废弃马厩，供女子学院设点教学。
首日报名者达八十九人，最小六岁，最大六十有三。
她们学的第一个词，是“我”
。
而乌图，则选择了最危险的一条路??重返阴山南麓，那片曾孕育“长生天卫”
的极北之地。
此处部落仍奉旧俗，视文字为诅咒，见书则焚，遇学者则驱逐。
他孤身前往，无兵无伴，只带一箱《孝经》译本与一架纺车模型。
初至之时，无人理睬，甚至有人向他投掷粪土。
他不怒，每日清晨在村口静坐，一边纺线，一边低声诵读：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣……”
七日后，一名少年好奇靠近，问他手中转动的是何物。
乌图微笑答：“这是汉地的纺车，一人可抵五人织布。
你想学吗？”
少年犹豫片刻，点头。
乌图当即拆解模型，用树枝在地上画出齿轮传动之理，并引入简单算术：“每转一圈，出布三寸，一日千转，便是三十丈。
若你识得数字，便可算出全家一年所需劳力，省下时间放牧、读书。”
那少年本为家中最笨者，常遭羞辱，却在推演中展现出惊人天赋。
三日后，他竟能独立复原纺车结构图。
消息传开，村民始觉惊奇。
又逢冬寒突至，多名孩童患肺炎，乌图取出随身药囊，依《伤寒论》施治，救人十余。
族中老萨满欲加阻挠，却被其亲孙质问：“你祷告三天未能退烧，他用药半日见效，究竟谁近长生天？”
第十日，乌图终于获准进入集会大帐。
他未言教化，只讲述自己如何从锦衣玉食的贵族沦为众人唾弃的“叛祖者”
，又如何在书中找到新的人生意义。
他说：“我不是不要祖先，我是想让祖先的子孙活得更好。
若他们泉下有知，难道不愿看到后代不再冻死、饿死、无知而死？”
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