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八嫂与萝侄，始以见告，惊痛之余，精神恍惚，若有所失。”
一九七一年，香港大会堂举行“张大千近作展”
，会场布置，李祖莱夫妇颇为出力。
所谓“盛况不减二十年前”
，指民国三十六年，张大千在上海举行包括敦煌壁画彩印品的画展而言。
张大千举行画展，向不至会场，展出种种事务，皆委由亲友料理，在上海展出，例由李祖韩、秋君兄妹主持一切。
李祖韩看得多、经得多，熟悉书画市场的行情及藏家的好尚，几成此道专家。
哪些画应该置于显著的地位，什么人会看中某一张画，哪些画的题材正在流行，会有多少人“复定”
，大致皆为所料。
张大千对李祖韩，依李秋君的称呼，叫他“大哥”
，李祖韩则称张大千为“老八”
，完全是昆季间的称谓。
但张大千及其家人，对李秋君则皆以“三小姐”
相称。
“弟与弟媳”
称李祖莱夫妇，“八嫂”
谓徐雯波，“萝侄”
谓其子保萝，谱名心一。
张善子有女而无子，以保萝为嗣，所以张大千称之为“萝侄”
。
又有一段云：
“偶思七十子之徒，于夫子之殁，心丧三年。
古无与友朋服丧者，兄将心丧报吾秋君也!呜呼痛矣!”
《礼记》：“事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。”
春秋时，师丧弟子无服，所以有“心丧”
之说。
朱子注：“事师者心丧三年，其哀如父母而无服，情之至而义有不得尽者也。”
父母之丧三年，事师如父母，所以心丧亦需三年。
张大千之于李秋君，确有“情之至而义不得尽”
之憾，因而心丧以报。
夫服妻丧为期服，则张大千必是心丧一年。
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